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科儀 / 寶懺

簪披次序

簪披次序· 維基文庫 zh.wikisource.org(公開底本)· 1

引用學者:陸道和
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簪披次序

原文 319
原文319

簪披次序

棄俗簪披,先將簪冠道具等安於祖師案上,大衆圓坐,拜辭俗親,更換衣服鞋襪等事。跪在祖師之前,引度之師梳頭簪披,道衆上殿開啟誦經,引領祝聖。立於香案前,表白讀詞,三拜上香,復退六拜,祝念已畢,入真官堂誦經。行禮祖師之前,亦復如是。誦經已畢,大衆復坐,香燭如法。本師之前,引度領進,跪在師前,三拜迎香,再拜向前,親手遞詞,跪在師前表白,接而讀之,聽從本師授道。又再三拜,稽首已畢,擡香燭案去就尊長,逐一之前,各各拈香並同如前。

行禮已畢,次入齋堂,受供祖師之前,炷香三拜,大眾兩邊炷香六拜,勸齋。齋畢起座送客,送客回來,再向廚中並行謝之。日用所行,諸事方便,苦己利人,降心滅念,敬師奉友,毋起俗情,常檢己過,性上用心,叅請前輩,謹守清規。

白話 · CC0241

本章白話大意是:本文列出入道、禮師、誦經、坐鉢、齋堂或責罰等規矩,說明眾人應按次序行事,以清規約束日用。章中明文如「簪披次序棄俗簪披,先將簪冠道具等安於祖師案上,大衆圓坐,拜辭俗親,更換衣服鞋襪等事。跪在祖師之前,引度之師梳頭簪披,道衆上殿開啟誦經,引領祝聖。

立於香案前,表白讀詞,三拜上香,」,可見它是沿著「簪披次序」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有性、道、清規、師、稽首、誦經、齋、堂、祖師、詞;白話時只按這些字句說明其意思,不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。

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