三洞眾戒文序
原文 561 字三洞弟子京太清觀道士張萬福編錄
萬福伏按三洞諸經，說戒多矣，難以具詳。學道求真，莫不先持齋戒。故靈寶升玄步虛章雲：皆從齋戒起，累功結宿緣。又太極左仙公雲：學道不修齋戒，亦徒勞山林矣。由是詳之。
夫戒者，戒諸惡行，防眾行之最，若不持戒，道無由得，然道經不師受，則行之不神。三洞科儀，備有條格，而師資稟訓，各據一門，吳蜀京都，相承或異，良以教戒，須漸頓悟。人有賢愚，設法隨機，要存合道。恐局見之徒，妄生疑惑，其傳授經法次第，已如三洞法目。今又依經，箓出戒文，附諸法次，受法之日，隨法轉授，令道士誦習，防非止惡，以製六情，進品上仙，遠超三界，自淺之深，非無優劣，從凡入聖，各有等差。聊舉大綱，庶通玄覺，即始起心入道，受三歸戒；
箓生，五戒、八戒；在俗男女，無上十戒；新出家者，初真戒；正一弟子，七十二戒；男官、女官，老君百八十戒；清信弟子，天尊十戒、十四持身品；五千文金紐，太清陰陽戒；太上高玄法師，二十七戒；洞
神，三道要言、五戒、十三戒、七百二十戒門；升玄內教，百二十九戒；靈寶初盟，閉塞六情戒；中盟，智慧上品大戒；大盟，三元百八十品戒；上清，智慧觀身二百大戒。凡受法，各授法服，宣示法服科戒，簡授法位，乃授天尊要戒，及勸戒三日後，設齋謝恩，授三師名諱形狀，居觀方所，並具之於左。
右與所授經法，同時書寫，雖具在經中，臨事披覽難見也。
本章大意是：以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善，避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「三洞弟子京太清觀道士張萬福編錄，萬福伏按三洞諸經，說戒多矣，難以具詳。學道求真，莫不先持齋戒。
故靈寶升玄步虛章雲：皆從齋戒起，累功結宿緣。又太極左仙公雲：學道不修齋戒，亦徒勞山林」所示，常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架，強調持戒與度世成真相連。
譯讀 1：三洞弟子京太清觀道士張萬福編錄萬福伏按三洞諸經，說戒多矣，難以具詳。又太極左仙公雲：學道不修齋戒，亦徒勞山林矣。由是詳之。夫戒者，戒諸惡行，防眾行之最，若不持戒，道無由得，然道經不師受，則行之不神。三洞科儀，備有條格，而師資稟訓，各據一門，吳蜀京都，相承或異，良以教戒，須漸頓悟。人有賢愚，設法隨機，要存合道。恐局見之徒，妄生疑惑，其傳授經法次第，已如三洞法目。今又依經，。
第 1 節的白話重點可放在「洞弟子京太清觀、福伏按三洞諸經、學道求真、莫不先持齋戒」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。