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三洞眾戒文卷下(八)

三洞眾戒文卷下(八)· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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三洞眾戒文卷下(八)

原文 305
原文305

一切含生,皆有三五,又有多少,愚智不同,更相領攝,抑揚相緣,一識既動,無端競興,守一不可,直指三五,交互扶持,三炁流行,八會相輔,太一遊歷,九宮相成,一源為本,九化為末,有本有末,九一居宗,宗本引末,末同還源,源一應末,末感既動,本應恒寂,寂應諸動,動名外來。外來曰動,內住曰寂,寂動於半,有異有同,同動以救去,異寂以濟來,來不驚寂,去不勞動,動而不勞,不離寂也;寂而不驚,不疑動也。寂照明徹,故無驚疑;動以徐生,故無勞隔。

無勞隔者,常合長生;無驚疑者,長樂常住。住無所住,為而無為,為道之最。用本一焉,分化成數,八九回旋,相乘積門,七百二十也。門者,文也,理也,還也,散逸應還,還修由文,得門能入,未歸源也。

白話 · CC0302

一切含生,都有三五,又有多少,愚智不同,更相領攝,抑揚相緣,一識既動,無端競興,守一存思不可,直指三五,交互扶持,三炁流行,八會相輔,太一遊歷,九宮相成,一源為本,九化為末,有本有末,九一居宗,宗本引末,末同還源,源一應末,末感既動,本應恒寂,寂應諸動,動名外來。外來曰動,內住曰寂,寂動於半,有異有同,同動以救去,異寂以濟來,來不驚寂,去不勞動,動而不勞,不離寂;寂而不驚,不疑動。

寂照明徹,所以無驚疑;動以徐生,所以無勞隔。無勞隔,常合長生;

無驚疑,長樂常住。住無所住,為而無為,為道之最。用本一焉,分化成數,八九回旋,相乘積門,七百二十。

門,文也,理也,還也,散逸應還,還修由文,得門能入,未歸源。

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