三洞眾戒文卷下(八)
原文 305 字一切含生,皆有三五,又有多少,愚智不同,更相領攝,抑揚相緣,一識既動,無端競興,守一不可,直指三五,交互扶持,三炁流行,八會相輔,太一遊歷,九宮相成,一源為本,九化為末,有本有末,九一居宗,宗本引末,末同還源,源一應末,末感既動,本應恒寂,寂應諸動,動名外來。外來曰動,內住曰寂,寂動於半,有異有同,同動以救去,異寂以濟來,來不驚寂,去不勞動,動而不勞,不離寂也;寂而不驚,不疑動也。寂照明徹,故無驚疑;動以徐生,故無勞隔。
無勞隔者,常合長生;無驚疑者,長樂常住。住無所住,為而無為,為道之最。用本一焉,分化成數,八九回旋,相乘積門,七百二十也。門者,文也,理也,還也,散逸應還,還修由文,得門能入,未歸源也。
一切含生,都有三五,又有多少,愚智不同,更相領攝,抑揚相緣,一識既動,無端競興,守一存思不可,直指三五,交互扶持,三炁流行,八會相輔,太一遊歷,九宮相成,一源為本,九化為末,有本有末,九一居宗,宗本引末,末同還源,源一應末,末感既動,本應恒寂,寂應諸動,動名外來。外來曰動,內住曰寂,寂動於半,有異有同,同動以救去,異寂以濟來,來不驚寂,去不勞動,動而不勞,不離寂;寂而不驚,不疑動。
寂照明徹,所以無驚疑;動以徐生,所以無勞隔。無勞隔,常合長生;
無驚疑,長樂常住。住無所住,為而無為,為道之最。用本一焉,分化成數,八九回旋,相乘積門,七百二十。
門,文也,理也,還也,散逸應還,還修由文,得門能入,未歸源。