太上洞神三元北辰七元神咒妙經·第2章· 可追源底本整理；本站按本頁原文範圍提供白話與校讀註· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《太上洞神三元北辰七元神咒妙經》屬洞神部，是道教星斗信仰的重要典籍。「三元」指上元、中元、下元，分別對應天官賜福、地官赦罪、水官解厄；「北辰」指北極紫微大帝；「七元」指北斗七星，即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星君。本經結合三官信仰與北斗星辰崇拜，演說以神咒為核心的祈福、消災、解厄、延壽法門。Robinet 在研究道教星斗信仰時指出，北斗作為「司命」星辰的觀念，可追溯至漢代讖緯之學，但將北斗系統化為「七元星君」並配以神咒的，是六朝至唐代靈寶與洞神兩派的共同創造。Schipper 強調，北斗信仰之所以在道教中佔據如此核心位置，是因為它將「天文觀測」「個人命運」「儀式實踐」三者完美結合——北斗的旋轉象徵宇宙秩序，七星各主一命格，神咒則是溝通星辰的語言密碼。Bokenkamp 指出，神咒類經典反映了道教「言語即力量」的核心信念——咒語不是描述，而是直接的施為，能感動星辰、移轉氣運。Lagerwey 在閩台道教研究中發現，「拜斗」「禮斗」「延生大會」等至今仍是地方道教最重要的祈福法事，本經即是這些法事的經典基礎。卿希泰指出，三元—北斗信仰的盛行，是道教將「天文宗教」「倫理宗教」「儀式宗教」三位一體整合的成功範例。
上元天官神咒曰：高上玉皇，赦罪眾生，紫微金闕，普放金光，三元神將，速降吾身，赦我宿罪，免我冥殃，急急如律令。中元地官神咒曰：青華大帝，赦罪幽冥，泰山府君，普赦亡靈，地祇神將，速降道場，超度祖先，往生南宮，急急如律令。下元水官神咒曰：洞陰大帝，解厄消災，江河湖海，普潤生民，水府神將，速降吾前，解我冤結，息我災愆，急急如律令。
上元天官神咒說：至高無上的玉皇大帝，赦免眾生的罪愆，紫微金闕普放金光，三元的神將迅速降臨我身，赦免我的宿世罪業，免除我的冥府災殃，急急按照律令而行。中元地官神咒說：青華大帝赦免幽冥的罪，泰山府君普赦亡靈，地祇神將迅速降臨道場，超度祖先往生南宮（朱陵度命府），急急按照律令而行。下元水官神咒說：洞陰大帝解除厄運、消除災難，江河湖海普潤眾生，水府神將迅速降臨我面前，解開我的冤結、止息我的災難過愆，急急按照律令而行。