導引篇
原文 758 字【導引篇】
赤松子坐引法
長跪，兩手向前。各分開，以指向外。次長跪，兩手叉腰。次復長跪，右手曳後去，左手叉腹前。次復緩形長跪，左右手更曳向前，更從叉腰。次復長跪，伸兩手著背後。次復平坐，以膝相張，兩足向外，兩手叉腰。能常為此法，令人耳目聰明，延年益壽，百病不生。為此法訖，當立以手摩身令遍，勿大寒、大熱、風燥、醉飽時作之。
《養生要集》曰：《導引經》云：清日一未起，先啄齒二七，閉目握固，漱津唾，一咽氣，尋閉息，極乃徐徐。頓踵三，還上狀，叉手頓項上，左右自引捩，不息復三，伸兩足，返手前卻，自極復三，皆當朝暮為之，能數尤善。
又清旦初起，以兩手叉兩耳，極上下之二七，令人耳不聾。
次縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳二七止。次復以左手從頭上引右二七。次引兩鬢舉之。令人血氣流通，頭不白。
又摩手令熱以摩面，從上下二七止，去邪氣，令面有光。
又摩手令熱以摩身體，從上至下，名乾浴。令人勝風寒時熱，頭痛疾病並皆除也。
婆羅門導引法
第一，龍引：以兩手向上拓，兼似挽弓勢，右左同。又叉手相捉頭上過。
第二，龜引：峻坐，兩足如八字，以手拓膝，行搖動，又左顧右顧。
第三，麟盤：側外，屈手承頭，將近將腳，屈向上，傍髒展上，腳向前拗。左右同。
第四，虎視：兩手據狀，拔身向背後視。左右同。
第五，鶴舉：起立，徐徐返拗引頸，左右挽。
第六，鸞趨：起立，以腳徐徐前踏，又握固，以手前後策。
第七，鴛翔：以手向背上相捉，低身，徐徐宛轉。
第八，熊奮：迅以兩手相叉，翻覆向胸臆，抱膝頭上，宛轉。
第九，寒松空雪：大坐，手據膝，漸低頭，左右搖動，徐徐迴轉。
第十，冬柏凌風：兩手據將，或低或舉，左右引，細拔迴旋。
第十一，仙人排天：大坐，斜身偏倚，兩手據林，如排天。左右同。
第十二，鳳凰鼓翅：兩手交捶膊井連臂，返捶背上連腰腳，各三數度。為之細拔迴旋，但取使快為上，不得過度，更至疲頓。
本章彙錄赤松子坐引與婆羅門導引法，從跪坐、叉腰、挽弓、虎視、鶴舉到鳳凰鼓翅等姿勢，皆以舒展筋骨、流通血氣為目的。文中也提醒不可在大寒、大熱、風燥、醉飽時勉強操作。換言之，「導引篇」重在提醒修習者把身體感受、日常節度與時令環境合看，循序調養，不以一時求效為先。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：【導引篇】赤松子坐引法長跪，兩手向前。各分開，以指向外。次長跪，兩手叉腰。這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：赤松子坐引法、能常為此法、為此法、導引經。
第 2 段補讀：又清旦初起，以兩手叉兩耳，極上下之二七，令人耳不聾。次縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳二七止。次復以左手從頭上引右二七。校讀線索：關鍵詞：次縮鼻閉氣、令人血氣、去邪氣、婆羅門導引法。
第 3 段補讀：左右同。第五，鶴舉：起立，徐徐返拗引頸，左右挽。第六，鸞趨：起立，以腳徐徐前踏，又握固，以手前後策。校讀線索：以本段首尾句與前後文判讀主題。