行旅篇
原文 2305 字【行旅篇】
凡人欲辭家行動，先須選擇良日，不可率然，以托其福。
每月一日、十一日、十三日、十九日，二十三日、二十八日號為石門日，宜行，入官所求皆得，大吉。
二日、八日、十四日、二十日、二十九日為盜門日，行有大憂，遇盜，大凶。
三日、九日、十五日、三十日為財門日，宜入官嫁娶，百事吉。
十六日、二十二日、二十五日、十日為陽門日，宜行百事，吉。
十七日、二十一日、二十六日為官門日，宜行入官，百事吉。
十二日、十八日、二十四日、二十七日為侯門，日行有口舌大凶。
凡遇死喪大凶。子日南行大凶，北行小吉，東行得財，西行有喜；丑日，南行有所得，北行小吉，束行大好，西行不成；寅日，南行大好，北行小吉，束行留滯，西行大吉；卯日南行有所得，北行大吉，束行呵留，西行大吉；辰日南行有酒食，北行見呵留，束行大吉，西行凶。巳日，南行小好，北行得財，束行逢凶，西行小吉；未日，南行逢吏，北行凶，束行好，西行不成。申酉日南行不吉，北行好，束行大吉，西行大吉。戌日南行得財，北行不成，束行凶，西行凶。
亥日南行得財，北行不成，束行小吉，西行大凶。
凡行日雖據此圖，亦看當年曆日，遇建滿平定開日彌吉，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申時南行大吉，丑、寅、卯、巳、未、申、酉、亥時北行大吉。子、丑、卯、午、未、戌時，西行大吉，得財。子、丑、寅、午、未時束行，皆吉。凡行日時皆可審推按之。
又四方相厭法：束行者，持錢九文，行九里棄之而去。南行者，持水一器，行六里棄之而去。西行者，持炭七斤，行七里棄之而去。北行者，持土五斤，行五里棄之而去。大吉，所求如願。
又云：凡欲行者，以左把米投井中，大吉。
又說：五離日不可遠行。忽行在路遇大風、霧、雷、電，當是龍神所過之處，當入室避之，不爾久必重病。若凌晨在山水中及風露中行，大損人，不得不飲酒佩雄黃為佳。
經云：人出門遠行皆誦咒曰：
六甲九章，天圓地方。四時五行，日月為光。禹為治道，蚩尤辟兵。蒼龍挾衛，白虎扶行。熒惑先引，辟除不
祥。北斗誅罰，除去凶殃。五神從我，周游四方。左社右稷，寇賊厭伏。行者有喜，用者得福。五行從我，所願皆得。急急如律令！
誦此咒三遍，乃以水嚶所去之方，大吉利。
凡出行遇神廟之所，勿入之，若入必須恭敬，不得舉月恣意顧瞻，如對嚴君，必獲其福。凡行旅適喪孝之所，必當乘白馬，從髯奴，大吉。若行路見美女，慎勿熟視之，或是鬼魅之異物也。
六十甲子
甲子王文卿從官十八人
乙丑龍季卿從官十六人金
丙寅張仲卿從官十四人
丁卯司馬卿從官十二人火
戊辰季楚卿從官十八人
己巳何文昌從官十二人木
庚午馮仲卿從官十七人
辛未王文章從官十五人土
壬申侯博卿從官十三人
癸酉孫仲房從官十一人金
甲戌展子江從官十四人
乙亥龐明公從官十二人火
丙子邢孫卿從官十六人
丁丑趙子玉從官十四人
水戊寅虞子卿從官十二人
己卯石文陽從官十五人
土庚辰尹佳卿從官士二人
辛巳陽仲公從官十一人金
壬午馬子明從官十二人
癸未呂威明從官士二人木
甲申扈文長從官十六人
乙酉孔利公從官十四人水
丙戌車元升從官十二人
丁亥張文通從官十人土
戊子樂石陽從官十人
己丑范和卿從官十四人火
庚寅楮進卿從官十五人
辛卯郭子良從官十三人木
壬辰武稚卿從官十一人
癸巳史公來從官九人水
甲午衛上卿從官十八人
乙未杜仲陽從官十六人金
丙申朱伯眾從官十四人
丁酉臧文公從官十二人火
戊戌范少卿從官十人
己亥鄧都卿從官士二人木
庚子陽仲叔從官十七人
辛丑林衛公從官十五人土
壬寅丘孟卿從官十三人
癸卯蘇他家從官十一人金
甲辰孟非卿從官十四人
乙巳唐文卿從官十二人火
丙午魏文公從官十六人
丁未石叔通從官十四人水
戊申范伯陽從官十二人
己酉成文長從官十五人土
庚戌史子仁從官十三人
辛亥左子行從官十一人金
壬子宿上卿從官十五人
癸丑江漢卿從官士1一人木
甲寅明文章從官十六人
乙卯戴公陽從官十四人水
丙辰霍叔英從官十二人
丁巳崔巨卿從官九人土
戊午從元光從官十四人
己未時通卿從官十七人火
庚申華文陽從官十五人
辛酉郵元玉從官十二人木
壬戌樂進卿從官士二人
癸亥左石松從官九人水
凡人出遊異方，登山涉水，憂虎狼之害，懼瘴癘之災，或進謁公侯，或伏兵對寇，皆當隨日呼其神名，與己俱行以自衛，則百惡皆伏，所行大吉。若其年有厄，即叩齒呼行年本命之辰及今日之神，竟年并呼之，百凶自去，常行不絕，必致長生。行此道者，至其日勿食所屬之肉，大吉。
辟兵之道，但能知北斗及日月字，則不畏白刃，但常誦五兵之名，亦神驗。刀名大房，虛星主之；弓名曲張，土星主之；矢名仿惶，熒惑星主之；矛名矢傷，角星主之；弩名遠望，張星主之；戟名大將，參星主之。臨敵細祝之，大有明效。或以月蝕時刻，三歲蟾賒下有八字者，以其血書所持之刀劍，大效。或以交鋒之際，乘魁履剛呼四方之長，亦有效也。，
又法：五月五日書赤靈符，及西王母兵信神符數十符，皆辟兵之道也。山無高下，皆有神靈。若欲昇之，必選時日，皆以五色繒各五寸懸大石，所求必得。若畏虎狼山精之屬，當佩黃神章及玉神符，或燒牛羊角。畏虺蛇之屬，必佩蜈蚣、麝香，又佩武都雄黃三兩已上，則不敢近人矣。又誦儀康入山不逢虎，心念儀方入澤不逢蛇，又燒牛羊角，行則虎狼不敢近人，大吉。又法：未至山，百步先卻，百步反足，乃登之，百邪皆走。若已為蛇所中，則以少許雄黃末納瘡中，亦立愈矣。
若畏山川廟座百鬼之法，常帶三皇文、五嶽真形圖、天水符及上皇竹使符、及白澤圖、九鼎記則邪自卻。若常存真一，則不須符藥也。又水無大小，皆難冒涉，若江河淮海。畏蛟龍者，皆當先於水次破鸚子一枚，以少許粉雜香末合攪器水中，以自洗懼，則不畏風波。又習閉氣至千息，久能居水中。又得通天犀角長寸已上，刻為魚口銜之，以入水。水常開三尺，人得水中氣息。若江南沙濕之處，有沙虱水弩之屬，大為人害，可帶生麝香及神符、金丹皆辟之，若能常存真一，則百毒不犯者矣。
本章論出行擇日、方向吉凶、咒語、避風霧雷電、入廟禮敬、辟兵、入山涉水防虎蛇蛟龍等。它把旅行視為身體暴露於異地水土與鬼神兵災之中，因此以時日、符咒、佩藥與存想共同防護。換言之，「行旅篇」重在提醒修習者把身體感受、日常節度與時令環境合看，循序調養，不以一時求效為先。
譯讀 1：【行旅篇】凡人欲辭家行動，先須選擇良日，不可率然，以托其福。每月一日、十一日、十三日、十九日，二十三日、二十八日號為石門日，宜行，入官所求皆得，大吉。二日、八日、十四日、二十日、二十九日為盜門日，行有大憂，遇盜，大凶。三日、九日、十五日、三十日為財門日，宜入官嫁娶，百事吉。十六日、二十二日、二十五日、十日為陽門日，宜行百事，吉。十七日、二十一日、二十六日為官門日，宜行入官，百事吉。
十二日、十八日、二十四日、二十七日為侯門，日行有口舌大凶。第 1 節的白話重點可放在「行旅篇、宜行百事」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：凡行日雖據此圖，亦看當年曆日，遇建滿平定開日彌吉，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申時南行大吉，丑、寅、卯、巳、未、申、酉、亥時北行大吉。子、丑、卯、午、未、戌時，西行大吉，得財。子、丑、寅、午、未時束行，皆吉。凡行日時皆可審推按之。又四方相厭法：束行者，持錢九文，行九里棄之而去。南行者，持水一器，行六里棄之而去。西行者，持炭七斤，行七里棄之而去。北行者，持土五斤，行五里棄之而去。大吉，所求如願。
又云：凡欲行者，以左把米投井中，大吉。又說：。第 2 節的白話重點可放在「凡行日雖據此圖、又四方相厭法、持錢九文、當是龍神」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 3：凡行旅適喪孝之所，必當乘白馬，從髯奴，大吉。若行路見美女，慎勿熟視之，或是鬼魅之異物也。
六十甲子甲子王文卿從官十八人乙丑龍季卿從官十六人金丙寅張仲卿從官十四人丁卯司馬卿從官十二人火戊辰季楚卿從官十八人己巳何文昌從官十二人木庚午馮仲卿從官十七人辛未王文章從官十五人土壬申侯博卿從官十三人癸酉孫仲房從官十一人金甲戌展子江從官十四人乙亥龐明公從官十二人火丙子邢孫卿從官十六人丁丑趙子玉從官十四人水戊寅虞子卿從官十二人己卯石文陽從官十五人土庚辰尹佳。
第 3 節的白話重點可放在「十甲子甲子王文、卿從官十八人、季卿從官十六人、仲卿從官十四人」與道教經籍、史料與義理材料的關係；