第 1 章
慎子·第5章
原文 355 字原文355 字
君人者，舍法而以身治，則誅賞予奪，從君心出矣。〔校：○原刻脫「矣」字，依《治要》補。〕然則受賞者雖當，望多無窮；受罰者雖當，望輕無已。君舍法，而以心裁輕重，〔校：○原刻脫「而」字，依《治要》補。〕則同功殊賞，同罪殊罰矣，怨之所由生也。是以分馬者之用策，分田者之用鉤，〔校：○原刻脫兩「者」字，依《治要》補。〕非以鉤、策爲過於人智也，〔校：○原刻「鉤策」二字倒，又脫「也」字，並依《治要》補正。
《長短經‧適變篇》引作「非以鉤、策爲過人之智也」。〕所以去私塞怨也。故曰：大君任法而弗躬，則事斷於法矣。〔校：○原刻脫「矣」字，依《治要》補。〕法之所加，各以其分，蒙其賞罰而無望於君也，〔校：○原刻脫兩「其」字及「也」字，並依《治要》補。〕是以怨不生而上下和矣。〔校：○《長短經‧適變篇》引作「則怨不生而上下和也」。〕
白話 · CC0236 字
統治人民的人，若捨棄法律而以自身心意治理，那麼誅殺、獎賞、給予、剝奪，都從君主之心而出。這樣，受賞的人即使本來應得，也會無窮地希望更多；受罰的人即使本來應當，也會無止地希望更輕。
君主捨棄法律，用己心裁量輕重，就會同功不同賞、同罪不同罰，怨恨便由此產生。因此分馬的人用策，分田的人用鉤，並不是認為鉤策的智慧勝過人，而是用來除去私意、堵塞怨恨。所以說：大君任用法律而不親自裁斷，事情就由法律決斷。
法律所加於人，各按其本分承受賞罰，而不再對君主有所期望，因此怨恨不生，上下和諧。