第 8 章
古今事文類聚·前集卷二·天道部·第8節（御製日詩…）
原文 323 字原文323 字
御製日詩
王師圍金陵唐使徐鉉來朝盛稱其主秋月之篇天下誦傳之云云太祖大笑曰寒士語爾吾不道也吾微時自秦中歸道華山下醉臥田間覺而日出有句云未離海底千山暗纔到天中萬國明鉉大驚殿上稱夀○按後山詩話謂作月詩而國史以為日詩當從國史雜著〔係日食〕
日蝕對 孔光
臣聞日者衆陽之宗人君之表至尊之象君徳衰微隂道盛强侵蔽陽明則日蝕應之書曰羞用五事建用皇極如貎言視聴思失大中之道不立則咎徴荐臻六極屢降皇之不極是為大中不立其傳曰時則有日月亂行謂朓側匿甚則薄蝕是也又曰六沴之作歲之朝曰三朝其應至重廼正月辛丑朔日有蝕之變見三朝之㑹上天聰明茍無其事變不虛生臣聞師曰天右與王者故災異數見以譴告之欲其改更若不畏懼有以塞除而輕忽簡誣則凶罰加焉其至可必詩曰畏天之威于時保之皆謂不懼者凶懼之則吉也
白話 · CC0219 字
本段一面記太祖日詩「未離海底千山暗，纔到天中萬國明」的傳說，一面錄孔光《日蝕對》，以日為眾陽之宗、人君之象，日食為君德失中、陰道侵陽的災異警戒。 原文的寫法不是連續敘事，而是類書彙編：先列名義、制度或故實，再接詩賦題詠、雜著片段，供讀者檢索用典與屬對。此處主旨在日食占驗與政治規諫，並以帝王詩話補足日題用例。 因此白話只概括其所收材料的方向，保留類書摘錄性質，不把每一聯詩句、每一組對語逐條譯出；
遇到只存卷題或文約義晦處，也只按可見文字說明。