古今事文類聚·前集卷二·天道部·第9節（日蝕歌行 …）
原文 822 字日蝕歌行 梅聖俞
赫赫初出咸池中浴光洗跡生天東不覺有物來晦昧團團一片如頑銅前時蝦蟆食爾妃天下戢戢無有忠責罵四方誰膽大仰頭憤憤唯盧仝欲持寸刃去其害氣力雖有天難通是時了無毫芒益徒有文字辯且雄仝死于今百餘載日月㡬度遭遮蒙衆人見之如不見誰肯開口咨天公老鴉居處已自穩三足鼎峙何乖慵而今有觜不能噪而今有爪不能攻任看怪物翳天眼方且省事保爾躬日月與物固無惡應由此烏招禍凶吾意彷彿料此鳥定亦閃避離日宫安逢后羿不乖暴直與審慤彎强弓射此賈怨烏以謝毒惡蟲二曜各安次災害無由逢南不尤赤鳥東不誚蒼龍北勿吐氣西虎勿嘯風五行不汨陳虞舜生重瞳我今作此詩可與仝比功
〔月蝕附〕
羣書要語月御曰望舒亦曰纖阿〔淮南子〕月以宵耀名曰夜光〔皇甫謐年厯〕晦而月見西方謂之朓〔朓條健行疾貎〕朝而月見東方謂之朏〔一作側匿縮懦行遲貎〕書云哉生明哉生魄説者以為朔後月明生而魄死望後月明死而魄生故書以朏望生明生魄紀月甲子紀日也揚子曰月未望則載魄于西既望則終魄于東其遡於日乎〔尚書大傳〕月闕也滿則缺也晦則灰也月死為灰月光盡似之也朔蘇也月死復蘇生也月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓絃也望月滿之名也日月遥相望者也〔釋名〕畫隨灰而月暈缺注以蘆灰環月缺其一靣則月暈亦缺〔淮南子〕月與星辰隂者也有形無光日照之乃有光先師以為日似彈丸月似鏡體或以為月亦似彈丸日照處則明不照處則闇〔京房云〕俗傳月中仙人桂樹今視其初生見仙人之足漸已成形桂樹後生焉〔御覽虞喜安論〕佛氏言月中所有乃天地山河影或言月中蟾桂地影空處水影也月中有兎與蟾蜍何月隂也蟾蜍陽也而與兎並明隂係於陽也〔酉陽雜爼〕月天之使也積隂之寒氣久者為水水氣之精者為月〔淮南子〕月者隂之宗是以月毁而魚腦減〔淮南子〕月羣隂之本月望則蚌蛤實羣隂盈月晦則蚌蛤虛羣隂揫〔吕氏春秋〕月中何有白兎搗藥呉牛苦於日故望月而喘〔風俗通〕
〔魏武帝〕清夜遊西園飛葢相追隨明月澄清影列宿正參差〔曹植〕金波麗鳷鵲玉繩低建章〔謝朓〕少時不識月呼作白玉盤〔李白〕落月如金盆〔杜甫〕近水樓臺先得月〔薛鱗〕
〔詩〕
本段先錄梅堯臣《日蝕歌行》，以蝦蟆、三足烏、后羿、五行四方等意象寫日蝕之怪；後轉入「月蝕附」，列望舒、纖阿、夜光、朏魄、晦朔、月暈、蟾桂、兔蟾、陰精、水氣等月部名義。 原文的寫法不是連續敘事，而是類書彙編：先列名義、制度或故實，再接詩賦題詠、雜著片段，供讀者檢索用典與屬對。日月蝕在此被置於陰陽二曜失常的語境中。 因此白話只概括其所收材料的方向，保留類書摘錄性質，不把每一聯詩句、每一組對語逐條譯出；
遇到只存卷題或文約義晦處，也只按可見文字說明。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：日蝕歌行梅聖俞這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：以本段首尾句與前後文判讀主題。
第 2 段補讀：赫赫初出咸池中浴光洗跡生天東不覺有物來晦昧團團一片如頑銅前時蝦蟆食爾妃天下戢戢無有忠責罵四方誰膽大仰頭憤憤唯盧仝欲持寸刃去其害氣力雖有天難通是時了無毫芒益徒有文字辯且雄仝死于今百餘載日月㡬度遭遮蒙衆人見之如不見誰肯開口咨天公老鴉居處已自穩三足鼎峙何乖慵而今有觜不能噪而今有爪不能攻任看怪物翳天眼方且省事保爾躬日月與物固無惡應由此烏招禍凶吾意彷彿料此鳥定亦閃避離日宫安逢后羿不乖暴直與審慤彎强弓射此賈怨烏以謝毒惡蟲二曜各安次災害無由逢南不尤赤鳥東不誚蒼龍北勿吐氣西虎勿嘯風五行不汨陳虞舜生重瞳我今作此詩可與仝比功〔月蝕附〕這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：無有忠責罵四方、持寸刃去其害氣、度遭遮蒙衆人、看怪物翳天眼方。
第 3 段補讀：羣書要語月御曰望舒亦曰纖阿〔淮南子〕月以宵耀名曰夜光〔皇甫謐年厯〕晦而月見西方謂之朓〔朓條健行疾貎〕朝而月見東方謂之朏〔一作側匿縮懦行遲貎〕書云哉生明哉生魄説者以為朔後月明生而魄死望後月明死而魄生故書以朏望生明生魄紀月甲子紀日也揚子曰月未望則載魄于西既望則終魄于東其遡於日乎〔尚書大傳〕月闕也滿則缺也晦則灰也月死為灰月光盡似之也朔蘇也月死復蘇生也月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓絃也望月滿之名也日月遥相望者也〔釋名〕畫隨灰而月暈缺注以蘆灰環月缺其一靣則月暈亦缺〔淮南子〕月與星辰隂者也有形無光日照之乃有光先師以為日似彈丸…這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：時間線索：甲子；關鍵詞：晦而月見西方、朝而月見東方、明死而魄生故書、照之乃有光先師。
第 4 段補讀：〔魏武帝〕清夜遊西園飛葢相追隨明月澄清影列宿正參差〔曹植〕金波麗鳷鵲玉繩低建章〔謝朓〕少時不識月呼作白玉盤〔李白〕落月如金盆〔杜甫〕近水樓臺先得月〔薛鱗〕〔詩〕這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：關鍵詞：魏武帝。