隱逸部·第2節(壤父擊壤/舜讓支伯/被裘拾薪/踰墻而避/寧為孤豚…)
原文 463 字壤父擊壤
壤父者堯時人年五十而擊壤於道中觀者曰大哉帝之徳也壤父曰吾日出而作日入而息鑿井而飲耕地而食帝何德於我哉
舜讓支伯
子支伯者舜以天下讓支伯支伯曰予適有幽憂之病方且治之未暇況天下也遂不知所之
被裘拾薪
被裘公者吳人也延陵季子出遊見道中遺金顧之而謂公曰取彼金公投鎌瞋目拂手而言曰何子居之髙視之卑吾被裘而負薪豈取遺金者哉季子大驚旣謝而問其姓名曰何足語姓名哉
踰墻而避
段干木者治清節逰西河守道不仕魏文侯就造其門干木踰墻而避之文侯以客禮出過其廬則式其僕問之文侯曰干木不趨勢隱處窮巷聲馳千里敢勿式乎文侯所以名過齊桓公者能尊段干木敬卜子夏友田子方也
寧為生□
莊周少學老子梁惠王時為蒙縣漆園吏以卑賤不肯仕楚威王以百金聘周周方釣於濮水之上曰楚有□死三千歲矣今巾笥而藏之於廟堂之上此□寧生而掉尾塗中耳子徃矣吾方掉尾於塗中
寧為孤豚
齊宣王以千金之幣迎莊周為相周曰子不見郊祭之犧牛乎衣以文繡食以蒭菽及其牽入太廟欲為孤豚其可得乎遂終身不仕
范蠡五湖
范蠡反至五湖辭於王曰臣不復入越國矣王曰子聽吾言與子分國不聽吾言身死妻子為戮蠡曰君行制臣行意遂乘輕舟以浮於五湖〔國語〕
本章圍繞「壤父、支伯、被裘公、段干木、莊周與范蠡」展開。原文依類書體例,或先引經傳語句,或連綴古今事實,再以詩文補足可供援引的語彙。其白話大意,是把隱逸理解為不逐王侯、不貪祿位、守志全身的一種選擇;有的人避世山林,有的人拒絕徵召,有的人以漁釣、耕讀、採藥、飲酒、題詩自處,也有人被譏為藉隱求名。各條只依所列人物與事跡說明,不增補原文以外的年代情節。
合起來看,本章以所列人物和文篇呈現隱逸的多種面貌:守志、避禍、拒仕、歸田、山居,也包括被議論為假隱的情形。