隱逸部·第6節（終南捷徑／志和垂釣／四明狂客／東臯子／松菊主人／…）
原文 529 字終南捷徑
盧藏用始隱山中時有意當世人目為隨駕隱士晚乃徇權利務為驕縱素節盡矣司馬承禎嘗召至闕下還山藏用指終南山曰此中大有嘉處禎徐曰以僕視之仕宦之捷徑耳藏用大慙
志和垂釣
唐張志和築室越州豹席稷屩垂釣不設餌志不在魚也縣令使浚渠執畚無忤色嘗欲以大布製裘嫂躬為織及成衣之雖暑不解觀察使魏少游號其居為𤣥真坊以門隘買地大其門號囘軒巷先是門阻流水少游為構之號大夫橋
四明狂客
賀知章晚節尤誕放遨嬉里巷自號四明狂客
東臯子
王績有田十六頃在河渚間奴婢數人種黍春秋釀酒養鳬鴈蒔藥草自供以周易老子莊子置牀頭他書罕讀也欲見兄弟輒渡河還家游北山東臯著書自號東臯子
松菊主人
韋表微為監察御史裏行不樂曰吾年五十拭鏡㨵白冐遊少年間取一班一級不見其味也將為松菊主人不愧陶淵明云
拜官而卒
陸□蒙以髙士召不至素善李蔚及當國召拜拾遺詔下而卒
希夷入對
華山隱士陳摶字圖南唐長興中進士游四方有大志隱武當山常乗白驢從惡少年數百欲入汴州中途聞藝祖登極大笑墜驢曰天下於是定矣遂入華山為道士藝祖召不至太宗召以羽服見於延英殿顧問甚乆送中書見宰輔丞相宋琪問曰先生得𤣥黙修養之道可以教人乎曰摶不知吐納修養之術假令白日冲天亦何益於聖世上博逹今古深究治亂真有道仁明之主正是君臣同徳致理之時勤心修煉無出於此琪等以其語奏帝益重之〔聞見錄〕
本章圍繞「終南捷徑、張志和、賀知章、王績、陳摶」展開。原文依類書體例，或先引經傳語句，或連綴古今事實，再以詩文補足可供援引的語彙。其白話大意，是把隱逸理解為不逐王侯、不貪祿位、守志全身的一種選擇；有的人避世山林，有的人拒絕徵召，有的人以漁釣、耕讀、採藥、飲酒、題詩自處，也有人被譏為藉隱求名。各條只依所列人物與事跡說明，不增補原文以外的年代情節。
合起來看，本章以所列人物和文篇呈現隱逸的多種面貌：守志、避禍、拒仕、歸田、山居，也包括被議論為假隱的情形。