隱逸部·第13節(詩話/處士盜名/萊公訪隱/處士趨朝…)
原文 472 字詩話
賦白雲詩
陶𢎞景隱居華陽髙祖問之曰山中何所有𢎞景賦詩答曰山中何所有嶺上多白雲但可自怡悅不堪持寄君〔談藪〕
處士盜名
李渤石洪温造為處士純盜虚名韓愈雖與之遊而多侮薄之所謂水北山人得聲名去年去作幕下士水南山人今又徃鞍馬僕從照閭里少室山人索價髙兩以諫官徴不起彼皆刺口論世事有力未免遭驅使夫為處士乃刺口論世事希聲名願驅使又索髙價似玉飾僕御以誇閭里此何等人也其侮薄之甚矣又送石洪詩曰長把種樹書人言避世士忽騎將軍馬自號報恩子去去事方急酒行可以起此尤可笑也〔漁隱〕
萊公訪隱
章聖幸汾隂囘望林嶺間亭檻幽絶意非民俗所居時魏野方教鶴舞俄報有中使至抱琴踰垣而走後㓂萊公鎮洛凡三邀不至萊公暇日冩刺訪之野服葛巾布袍長揖萊公禮甚平簡頃之議論騷雅相得甚歡將别謂萊公曰盛刺不復還留為山家之寳再秉鈞軸野嘗游門下一日獻詩曰好去上天辭富貴却來平地作神仙公得詩不悦後二年貶通州每題前詩於窻朝夕吟哦之〔古今詩話〕
處士趨朝
潁上常夷甫以行義薦朝廷官之不起歐陽公晩年治第于潁思歸未得嘗有詩曰笑殺汝隂常處士十年騎馬聽朝鷄公既致政而處士以待制起朝請人改之曰却笑汝隂常處士幾年騎馬聽朝鷄〔澠水燕談〕
本章圍繞「處士盜名、萊公訪隱、處士趨朝」展開。原文依類書體例,或先引經傳語句,或連綴古今事實,再以詩文補足可供援引的語彙。其白話大意,是把隱逸理解為不逐王侯、不貪祿位、守志全身的一種選擇;有的人避世山林,有的人拒絕徵召,有的人以漁釣、耕讀、採藥、飲酒、題詩自處,也有人被譏為藉隱求名。各條只依所列人物與事跡說明,不增補原文以外的年代情節。
合起來看,本章以所列人物和文篇呈現隱逸的多種面貌:守志、避禍、拒仕、歸田、山居,也包括被議論為假隱的情形。