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第七節·授戒謝恩——步虛、六誓與言功復官

第七節·授戒謝恩——步虛、六誓與言功復官· 維基文庫 zh.wikisource.org(正統道藏洞玄部)· 1

此為 校讀 整理稿。原文取自維基文庫《正統道藏》底本,逐字照錄,不作校改、增刪或潤飾;白話與注釋僅為閱讀、靈寶齋醮與濟度科儀理解之輔助稿,後續仍待審校。

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第七節:授戒謝恩——步虛、六誓與言功復官

原文 3292
原文3292

次平坐,弟子向師伏,師說元始禁戒,弟子句句唱諾,弟子某甲自稱名,師告:弟子唱諾三言之。

《元始赤書五篇真文》,上清自然之書,九天始生之靈空洞之章,成天立地,開張萬真,安神鎮靈,生成兆民,匡御運度,保天長存。上制天機,中檢五靈,下策地祇,嘯命河源,運役陰陽,召神使仙。此至真之文,妙應自然,致天高澄,使地固安,五嶽保鎮,萬品存焉。元始刻題上帝靈都之館,累經劫運,而其文保固天根,無有毀淪,與運推遷,混之不濁,穢之愈清,毀之不滅,滅之極明。大有之文,天真所尊,自非勒名帝圖,刻簡來生者,斯文隱祕,莫得窺聞。

有得之子,與三炁長存,勤行其法,尅致神仙。但精心躬奉,家國安寧,保命度灾,掃諸不祥。天子侯王奉之,致國太平,凶寇自夷,邊域不爭,兆民歌唱,普天興隆。運推數周,正道當行,有得之者,庶招自然,天真妙重,九天所祕,不得輕泄,考罰爾身。若弟子應傳經者,年限雖未盈五八,皆令法信充備,依黃籙為三師,開度弟子一十九人,功德滿足,然後得傳寶訣,不得非師,私相教授。若違科妄泄,無盟而傳,師受四極之考,七祖同淪地嶽,萬劫不原。可不慎之,可不慎之,爾其信焉。

畢,弟子起禮三拜,還伏。次授六誓文曰:

一誓不輕泄,二誓不猥慢,三誓不妄傳,四誓不口說,五誓不觸經禁,六誓不受財賣道。

天尊六誓以質人心,人心既固,道心亦真,不得違誓越盟,永受風刀。說誓之時,先捻香,弟子一手指天,男左女右。畢,弟子禮六拜,師立,誦曰:

真道高妙,應感則宣,丹心懇至,有惻上玄,紫文鍊質,神金制魔,豁落威靈,佩之神仙,今啟傳付,誓勿妄言,寶祕真降,泄必禍臻,天科嚴峻,爾其奉焉。

畢,弟子又禮六拜。

次師簡授弟子法位曰:太上靈寶無上洞玄弟子某嶽先生某甲。弟子長跪受畢,退合簡端身,稱之禮本師,九拜,三起三伏,肘行膝步。訖,左行東面,向西禮,再禮;次北,次東,次南,各再禮,日朝四極。還復位,禮監度三師,各三拜。次還讀前謁十方版及五師版,依前面方所,唯五師向西。畢,長跪大謝,弟子叩頭,搏頰無數。其辭曰:

太上靈寶無上洞玄弟子,某嶽先生臣某等,今故燒香叩頭,歸身歸神歸命十方無極太上靈寶天尊,十鄉諸靈官已得道至真諸君,丈人,三十六部尊經玄中大法師,太上玄一三真人,太極高玄法師,三天大法師正一真人,及三界表裏一切神靈。臣等以今傳授弟子某甲,登壇告盟,希仰太上眾尊濟度之恩,原赦臣某師從弟子等,自從緣起有身父母,依因一切眷屬,及得某等千罪萬過,並令傳授。置齋以來,逮乎玆日,違科犯法,進止失儀,呼名乖性,尊卑越次,付度差違,特乞大慈開宥,不見罪罰。

伏願恩流即時,威播今日,且今日寶珠之口,有無鞅眾登寶珠之上,獲參勝侶,乃超虎澗而同至,越龍山而俱到,證因四果。果於向者剋成五願,願偶今時。所謂珠口不知盈滿,水火無以燒沉,故今辰男女仰慕鳳輪,遠期龍駕。凡此智友,既各父元父之父,同一玄一之一,願五眼報勤,三明賞德,功騁喜泰二勤暢休歡,恩寢死符,福播生錄。永始元始之歌謠,長卒不卒之慶扑。各使餐能命算,食辨形體,祐蓋尊卑,衛活長少,天保信向之男,法護至到之女。

女果紫簡,男諧玉牒,不朽與赤甫爭能,得道共山圖而競解,禍路承此同滅,福階因慈各興。帝主延昌,愛民治國,三歸共往,四教俱來。獄厄長免,因緣永絕,灾惱不起,衰患勿生。其諸此外,隨願各刻,求官得官,求貴得貴,求道得道,求真得真。所願悉諧,所欲咸遂,道成天地,功濟生靈,遍為諸天日月星宿、山川嶽瀆、龍王鳥王、獸王蟲王、萬物神王、一切天王,在在處處天神地神、山水靈祇、里域官長、凡諸營衛一切吏兵,並願即時旋轉,俱登妙勝。

即願七元安度,四象無愆,天見喜祥,地表靈瑞,山開寶牒,河出龍圖,五芝綠草,遍布郊野,四方清淨,天下太平。無邊功德,逮及監臨官對,執勞隨喜,并觀聽男女,一蒙有緣,同享上福,冥資六道,慶被四生,五苦三惡,含靈有識,咸蒙蕩沐,冠帶天衣,適樂自在,長結善緣,永為法侶,從此不退,得道為期。至於壇主盟身某,五文入體,玉符養質,神真衛命,天書感瑞,八會應圖,六度常持,四行無缺,五通仙舉,十轉飛騰,金剛浄體,尅隆聖果,稽首十方,常住三寶。

次師誦三徒五苦辭曰:

三才及萬物,倚伏各有齡。終始待劫數,福盡天地傾。往反於五道,苦哉更死生。輾轉三徒中,去來與禍并。

大賢慎玆誡,忍性念割情。愚夫不信法,罪痛常自嬰。吾念世無已,今故重告明。若欲度斯患,歸命太上經。

罪福不由他,諒自發爾聲。大賢故閉口,欲絕諸惡緣。滅念歸兼至,倚伏待長泯。弘道以安世,終當見正真。

淫嫉為禍首,滅身之至患。含養如此害,豈是道所安。知惡而不革,恐必致夭殘。懷毒日齋直,令我發長歎。

宿命有信然,弱喪謂之无。皆欲眼前見,過目即言悠。大賢明道教,慘慼愍頑夫。依依念子苦,勤勤令我憂。

人命以消盡,亦猶膏中火。四大暫相寓,五物權時假。盛年當勤學,趣求存吾我。福盡身神散,冥冥地獄下。上聖畏是故,尋道度斯禍。

學仙行為急,奉戒制情心。虛夷正氣居,仙聖自相尋。若不信法言,胡為棲山林。

大賢樂經戒,受之為身寶。就學常苦晚,治身恨不早。比當披幽賾,倏欻年已老。執卷吸爾極,將更死痛惱。吾故及弱齡,棄世以學道。

次法師還向東,口啟言功,復官。泰玄都正一平炁係天師陽平治左平炁臣某,稽首再禮,上言:謹按文書,臣素胎生肉人,稟命有幸得,生法門,被蒙大聖曲逮隆重,得叨妙法內外真要,長生度世不死之道,仰叅上清三洞寶經昇霞之衛,恩潤重杳,莫之與比。道重人輕,非臣臭骨所可當荷,辜負天官,若無首領。臣以今即日,登此山岭,授度寶經與弟子某甲,出身中三部八景神仙騎乘,飛天神仙功曹,傳言奏事小吏,關啟五帝、五嶽土地靈山里域真官注炁,監察授度,並見營衛。

皆是眾官祐護之功,不勝受恩,謹為一切眾官拜言功口章上聞。願上官典者,乞垂矜省,原赦臣前後所犯萬沒之罪,賜臣身得度千灾萬厄之中,請為侍經玉童玉女,內外監察考召君吏、四野九野四面真官、土地靈山五帝、五嶽上真,臣身三部八景飛天神仙功曹,天官騎乘,十方營衛眾官,并及前後行來諸所經歷,傳授宣化,心口求願,祐助之功,一切謁還天曹,加官進爵,言功舉遷。上功三千等,中功二千等,下功一千等。書佐小吏,吏兵士卒各五百等,還入中宮。

上官典者,以時給與,悉令均平,無使遺脫恚恨者。受功事訖,各還所職,營護臣身,禳卻千灾毒,公私口舌,惡人謀議,一切伏匿絕滅太陰之中。受恩無地,以為效信。恩惟太上分別求哀臣愚,謹因內外眾官真使、正一功曹、左右官使者、陰陽神决吏、科車赤符吏、剛風騎置驛馬上章吏、飛龍騎吏官,各十二人出,奉操臣拜上言功口章一通,上詣三天曹,伏須告報。臣某誠惶誠恐,稽首再禮以聞。

臣姓屬某府某懸某觀。

太清銜位

太歲

臣告盟事訖,所請天靈地神,謁還九天,隨宜進叙,臣身中玉虛真炁功曹使者、神仙乘騎,各按常次,從紫府玉閣妙門金戶而入,周身匝體,纏繞百脉骨節,內填仙炁,外截邪源,鍊魂保精,早得飛行。神仙羽騎徑昇帝宸。咽二十四炁止。

次法師復爐,祝曰:

香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令此間傳授之所,自然生金液丹碧芝英,百靈眾真,交會在此香火案前,令臣得道,尅獲上仙。弟子某甲等受福,內外家口蒙恩,十方仙童玉女,侍衛香煙,傳奏臣向來言請,徑至玉皇上帝几前。

次誦奉戒頌

道為無心宗,一切作福田。一止功無定準,本願各由人。虛己應眾生,注心莫不均。大聖崇正教,亦由雨降天。高凌靡不周,常卑故成淵。海為百川王,是能舍龍鱗。萬劫保智用,豈但在厥年。奉戒不暫虧,世世善結緣。精思念大乘,會當體道真。

還戒頌

天尊大慈悲,說戒度眾生。威德被幽顯,果報感真靈。諸天來稽首,群魔自束形。過去超八難,見在保千齡。齋福行當息,相共送虔誠。流梵逸雲唱,飛香雜煙馨。瓊鳳乘丹輦,金龍駕綠軿。生死皆快樂,家國悉安寧。

畢,師弟子遶壇梵詠還。事了。亦可復爐前,於皇壇上行騰天藉地竟,師弟乃梵詠,出西北九天門,勿迴顧也。藉地解形符,青書白素上,騰天遁變符,黃書碧繒上。亦有師云,未言功前,行之畢,次引弟子北向朝太上玉宸四拜,次東向謁大帝君再拜,次南向禮高上真人再拜,次西向拜天師張君再拜,次三日弟子言功,設齋謝恩,儀在別卷。次弟子於壇本命之方投簡法,次東向叩齒三通,上香祝曰:

白話 · CC01407

本章收奉受真文、步虛禮經、授戒六誓、授法位、大謝、三徒五苦辭與言功復官。弟子九拜三伏受真文,帶策執杖,禮十方;師詠步虛,示七祖生天堂、五苦八難消解。

平坐後師說元始禁戒,授「不輕泄、不猥慢、不妄傳、不口說、不觸經禁、不受財賣道」六誓,再簡授法位。最後法師言功,請諸神受功還職,復爐誦奉戒、還戒頌。白話而言,授度至此由得法轉為守法,既謝天地神官,也把弟子納入戒律與功德網絡。

本章的重點不是儀式結束,而是把傳法後的責任說清:受度者須守戒,法師須言功還官,神眾受謝後各歸本職。

譯讀 1:次平坐,弟子向師伏,師說元始禁戒,弟子句句唱諾,弟子某甲自稱名,師告:弟子唱諾三言之。《元始赤書五篇真文》,上清自然之書,九天始生之靈空洞之章,成天立地,開張萬真,安神鎮靈,生成兆民,匡御運度,保天長存。上制天機,中檢五靈,下策地祇,嘯命河源,運役陰陽,召神使仙。此至真之文,妙應自然,致天高澄,使地固安,五嶽保鎮,萬品存焉。

元始刻題上帝靈都之館,累經劫運,而其文保固天根,無有毀淪,與運推遷,混之不濁,穢之愈清,毀之不滅,滅之極明。大有之。第 1 節的白話重點可放在「弟子向師、師說元始禁戒、元始赤書五篇真、上清自然之書」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:畢,弟子起禮三拜,還伏。次授六誓文曰:一誓不輕泄,二誓不猥慢,三誓不妄傳,四誓不口說,五誓不觸經禁,六誓不受財賣道。天尊六誓以質人心,人心既固,道心亦真,不得違誓越盟,永受風刀。說誓之時,先捻香,弟子一手指天,男左女右。畢,弟子禮六拜,師立,誦曰:真道高妙,應感則宣,丹心懇至,有惻上玄,紫文鍊質,神金制魔,豁落威靈,佩之神仙,今啟傳付,誓勿妄言,寶祕真降,泄必禍臻,天科嚴峻,爾其奉焉。畢,弟子又禮六拜。

次師簡授弟子法位曰:太上靈寶無上洞。第 2 節的白話重點可放在「次授六誓文、五誓不觸經、六誓不受財賣道、天尊六誓以質人」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 3:臣等以今傳授弟子某甲,登壇告盟,希仰太上眾尊濟度之恩,原赦臣某師從弟子等,自從緣起有身父母,依因一切眷屬,及得某等千罪萬過,並令傳授。置齋以來,逮乎玆日,違科犯法,進止失儀,呼名乖性,尊卑越次,付度差違,特乞大慈開宥,不見罪罰。伏願恩流即時,威播今日,且今日寶珠之口,有無鞅眾登寶珠之上,獲參勝侶,乃超虎澗而同至,越龍山而俱到,證因四果。果於向者剋成五願,願偶今時。所謂珠口不知盈滿,水火無以燒沉,故今辰男女仰慕鳳輪,遠期龍駕。

凡此智友,既。第 3 節的白話重點可放在「原赦臣某師、違科犯法、呼名乖性、越龍山」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

譯讀 4:所願悉諧,所欲咸遂,道成天地,功濟生靈,遍為諸天日月星宿、山川嶽瀆、龍王鳥王、獸王蟲王、萬物神王、一切天王,在在處處天神地神、山水靈祇、里域官長、凡諸營衛一切吏兵,並願即時旋轉,俱登妙勝。即願七元安度,四象無愆,天見喜祥,地表靈瑞,山開寶牒,河出龍圖,五芝綠草,遍布郊野,四方清淨,天下太平。

無邊功德,逮及監臨官對,執勞隨喜,并觀聽男女,一蒙有緣,同享上福,冥資六道,慶被四生,五苦三惡,含靈有識,咸蒙蕩沐,冠帶天衣,適樂自在,長結善緣,永。第 4 節的白話重點可放在「萬物神、在在處處天神、河出龍圖、冥資六道」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

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