王子喬八神導引法
原文 608 字王子喬八神導引法，延年益壽除百病。
法曰：枕當高四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被髮，正偃外，勿有所念，定意，乃以鼻徐內氣，以口出之，各致其藏所，竟而復始。欲休，先極之而止，勿強長息，久習，乃自長矣。氣之往來，勿令耳聞鼻知，微而專之，長遂推之，伏兔股腑，以省為貴。若存若亡，為之百遍，動腹嗚氣，有外聲足則得成功。成功之士，何疾而巳？喉嚨如白銀環，一十二重擊膺，下去得肺，其色白澤，前兩葉高，後兩葉卑，心擊其下，上大下銳，率率赤如蓮華未開，倒懸著肺也。
肝繫其下，色正青，如見翕頭也。六葉抱胃，前兩葉高，後四葉卑，膽繫其下，如綠梯囊。脾在中央，亦抱正黃如金鑠鑠然也。腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居高也。其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。胃如素囊，念其屈折右曲，無汙穢之患。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，此名日神舍。神舍修則百脈調，邪病無所居矣。小腸者，長九尺，法九州也。一云九土，腸者，長二丈四尺。諸慾導引，虛者閉目，實者開目，以所苦行氣不用，第七息止。
徐徐往來，度二百步所，卻坐，小咽氣五六，不差，復一如法引，以愈為效。諸有所苦，正偃外，被髮如法，徐以口納氣填腹，自極，息欲絕，徐以鼻出氣，數十，所虛者補之，實者寫之，閉口溫氣咽之，三十所，腹中轉嗚，乃止，往來二百步，不愈，復為之。病在喉中、胸中者，枕高七寸。病在心下者，枕高四寸。病在臍下者，去枕。以口納氣，鼻出氣者，名曰補；閉口溫氣咽之者，名曰寫。
王子喬法先規定枕高、手足距離、偃臥、鼻納口出與定意無念，再說氣各致其藏。文本詳述喉、肺、心、肝、膽、脾、腎、胃、大小腸等形色位置，稱為神舍；神舍修則百脈調。
後段又以枕高與納吐方式分治喉胸、心下、臍下等病。因此本章兼有內觀圖譜與療病程序，是全經醫道會通最密集的部分之一。
譯讀 1：王子喬八神導引法，延年益壽除百病。法曰：枕當高四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被髮，正偃外，勿有所念，定意，乃以鼻徐內氣，以口出之，各致其藏所，竟而復始。欲休，先極之而止，勿強長息，久習，乃自長矣。氣之往來，勿令耳聞鼻知，微而專之，長遂推之，伏兔股腑，以省為貴。若存若亡，為之百遍，動腹嗚氣，有外聲足則得成功。成功之士，何疾而巳？
喉嚨如白銀環，一十二重擊膺，下去得肺，其色白澤，前兩葉高，後兩葉卑，心擊其下，上大下銳，率率赤如蓮華未開。第 1 節的白話重點可放在「王子喬八神、導引法、乃以鼻徐內氣、動腹嗚氣」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。