第 1 章
舊經服氣辨誤
原文 431 字原文431 字
《仙經》云：從半夜子時服（小注：九九八十一），雞嗚時（小注：八八六十四），日出時（小注：六六三十六），食時（小注：五五二十五），禺中（小注：四四一十六）。夫前法是世人及舊經相傳，妄為習服，虛役歲月，徒履艱辛，功效無成，久而反損。蓋由不服元氣，不識深根，諸如此流，舉世共矣。遂令久服無驗，神謝氣萎乎。慕道之流，虛損性命，遺巡之際，即枉正年，甚可哀矣！探非正道，不可依行。
又舊經云頓休糧服氣法，晝夜計十二時，五百四十咽，如此十二時，周而復始。
夫人壯年之時，凶荒於利欲，未知正氣，奚思攝養，息志安神？及漸年衰，五臟已損，不漸修補，卒即絕食，元氣未充，俗食已絕，兩未相接，遂致危亡，思欲全身不可得也。又云以咽多為限，以飽為功。
夫人初服氣，百日之內微通，及周已往，關節始開。初頓服即致飽，及成氣疾，腹肚脹悶，絕非正道。初宜少服，三年後任意多服，但初功人，支節未開，肌膚猶閉，頓即多服，腹肚脹悶，如何得安？又云日中巳前為生氣，日中巳後為死氣，生氣可服，死氣不可服，是何言也？
白話 · CC0127 字
舊經服氣辨誤圍繞批評舊經按子、雞鳴、日出等定數硬服與頓絕糧食，認為不識元氣深根反損性命展開。白話說，修者要從元氣、五臟等處收攝身心，依原文所列禁戒或步驟漸進，不可只求神效。它反對硬記咽數，要求以身中通塞作準。
這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。