玉皇上帝徽號寶赦
原文 916 字===玉皇上帝徽號寶赦===
（九天齋用）
泰玄都省牒九幽主宰億萬冥曹。
敕門下：天施地生，仰乾坤之大造，陽闔陰闢，符晝夜之常經。故黑單司考對於推研，而紫極沛慈仁於覃宥，興言六趣，莫慘九幽。積夜迷姻，鎖業機於夜壑重泉昏霧，閉冤網於泉肩，豈無悔過之心，孰導求生之性，靜惟沈滯，實可矜憐。今據法師銜奏為齋意伏候敕旨事，牒奉上帝救所陳詞旨，備切忱徇。恭惟玉皇上帝徽號，名非常名，上極無上，聞之者萬罪消滅，得之者千冤解除，仁浹混輿，事彰載籍，隨赦頒降，如帝親行。盍誕布於德音，庸煥敷於寶誥，庶提苦趣，均證樂鄉。
可大赦三界，應今月某日建壇以前，九幽罪人，除十惡五逆、不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教者不赦，所有雜犯以下，已發覺未發覺，已結證未結證，已受苦未受苦，已受報未受報，不論輕重，咸赦除之。
應山川神衹有功德及民者，所在長史，條陳奏聞，言功遷賞。
應冥史陰曹無濫刑，無僭賞者，與陞仙職，以次進補陽官。
應三途五苦，見禁謫役地水二司，囚繫罪爽，並與鐲除宿犯，解釋冤仇，脫離幽途，往生福境。
應六道四生，展轉報對，無有窮已，並與原宥愆過，和釋冤偉，俾出輪迴，超登善界。
應玄壇所度亡故某人及某氏，九玄七祖，億劫種親，並與消解宿憾，落滅惡根，受化超生，消遙自在。
應世傷亡，死非正命，沈魂滯魄，久墮冥鄉，並與削除過咎，解釋冤憎，隨品受生，免輪幽暗。
應血湖地獄諸類產魂，並與鐲滌過犯，蕩除冤仇、母子分離，形神超邁。
應諸類幽魂，曾經子孫薦拔，未遂超升者，並與引用，日前所修，功德無大小，咸使升遷，毋滯陰域。
應九州十道萬姓三軍，士農工商，男女老少，有主無主，凶終善終，沈淪幽鄉，久不受化者，並與洗蕩冤枉，散釋愆辜，速令轉輪，受生樂處。
應赦書談載不盡事件，所在長史，條錄奏陳。
於戲！疾痛呼天，尚期鐲於翳累，齋戒事帝，猶冀滌於愆瑕，況敕書之敷諭周詳，而寶誥之光明偉燦。十華讚嘆，三極皈依，宜回幽路之春，肆闢寒庭之旦，下塞死戶，上開生門，凡爾攸司，各宜遵奉。赦書到日，主者施行，牒奉上帝，敕請翻錄，行下所屬，遵依帝敕，風火無停。故牒。
年 月 日
具法位 姓某承誥奉行
列 八 相 位
右玉皇徽號寶赦，九天生神齋用之。書寫格式，得旨填敕，亦如前，只用此敕字可漏，背書泰玄都省牒九幽主宰，億萬冥曹。
本章收玉皇上帝徽號寶赦，九天生神齋用。赦文宣稱上帝徽號能萬罪消滅、千冤解除，列赦山川神祇、冥史陰曹、三途五苦、六道四生、亡故祖親、血湖產魂與九州幽魂等。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：===玉皇上帝徽號寶赦===（九天齋用）泰玄都省牒九幽主宰億萬冥曹。敕門下：天施地生，仰乾坤之大造，陽闔陰闢，符晝夜之常經。故黑單司考對於推研，而紫極沛慈仁於覃宥，興言六趣，莫慘九幽。這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：人物/神真：今據法師；關鍵詞：玉皇上帝、符晝夜之常經、豈無悔過之心、孰導求生之性。
第 2 段補讀：可大赦三界，應今月某日建壇以前，九幽罪人，除十惡五逆、不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教者不赦，所有雜犯以下，已發覺未發覺，已結證未結證，已受苦未受苦，已受報未受報，不論輕重，咸赦除之。應山川神衹有功德及民者，所在長史，條陳奏聞，言功遷賞。應冥史陰曹無濫刑，無僭賞者，與陞仙職，以次進補陽官。校讀線索：關鍵詞：應今月某日建壇、九幽罪人、誹謗大道、毀壞經。
第 3 段補讀：應玄壇所度亡故某人及某氏，九玄七祖，億劫種親，並與消解宿憾，落滅惡根，受化超生，消遙自在。應世傷亡，死非正命，沈魂滯魄，久墮冥鄉，並與削除過咎，解釋冤憎，隨品受生，免輪幽暗。應血湖地獄諸類產魂，並與鐲滌過犯，蕩除冤仇、母子分離，形神超邁。校讀線索：關鍵詞：應玄壇、所度亡故某人、九玄七祖、死非正命。
第 4 段補讀：疾痛呼天，尚期鐲於翳累，齋戒事帝，猶冀滌於愆瑕，況敕書之敷諭周詳，而寶誥之光明偉燦。十華讚嘆，三極皈依，宜回幽路之春，肆闢寒庭之旦，下塞死戶，上開生門，凡爾攸司，各宜遵奉。赦書到日，主者施行，牒奉上帝，敕請翻錄，行下所屬，遵依帝敕，風火無停。校讀線索：關鍵詞：齋戒事帝、況敕書、牒奉上帝、遵依帝。