黃庭子丹食氣
原文 1133 字司命司錄,六丁玉女,削去某甲死籍,更著某甲長生玉曆。
第十一神仙
中極黃老者,真人之府中斗君也,天之侯王,主皇后素女宮也。人亦有之。黃庭真人,道之父母也,赤子之所生也,已吾身也。皇后者,太陰玄光玉女,道之母也,正在脾上中斗中也。衣五色珠衣,黃雲黑華蓋之下坐,主哺養赤子。常思兩乳下有日月,日月中有黃精赤黑,來入絳宮,復來入黃庭紫房中。黃精赤黑填滿太倉中。赤子當胃管中,正南面坐,飲食黃精赤氣,即飽矣。百病除去,萬災不干。兆常思存之,上為真人。故曰同出而異名也。有注云:日月同出異名。
太素鄉,中元里,中黃真人,字黃裳子,主辟穀,令人神明乍小乍大。常以雞嗚,食時祝曰:
黃裳子,黃裳子,黃庭真人在于己。為我致藥酒、松脯、粳糧、黍躍,諸可食飲者,令立至。祝訖,暝目有頃,閉口咽之二七過,即飽矣。
第十二神仙
吾者,道子之也。人亦有之,非獨吾也。正在太倉胃管中,正南面坐珠玉床上,黃雲華蓋覆之,衣五綵珠衣。母在其右上,抱而養之,父在其左上,教而護之。故父曰陵陽,字子明,母日太陰,字玄光玉女。己身為元陽,字子丹。真人字仲黃,真吾之師也。常教吾神仙長生之道,常侍吾左右,休舍太倉,在脾中與黃裳子共宿衛吾,給事神所當得,主致行廚。故常思真人子丹正在太倉胃管中,正南面坐,食黃精赤氣,飲服醴泉。元陽子丹長九分,思之令與己身等也。父母養之,乃得仙仙。
常自念己身在胃管中童子,服五色綵衣,坐珠玉之床,黃雲赤氣為帳,食黃金玉餌,服神丹芝草,飲醴泉,乘黃雲氣五色珠玉之車,駕十二飛龍,二十四白虎,三十六朱烏,思之九年,乘雲去世,上謁道君。五方從官,凡三萬六千神,舉吾宗族,皆得仙道,白日昇天。常以四時祠吾祖先,正月亥日雞嗚時祠郊廟,二月亥日祠社稷、風伯、雨師,四月五月申卯日,七月八月巳午日,十月十一月卯戌日,四季月不祠。但解垮土公,逐去伏尸耳。
郊在頭上腦戶中,廟在頂後骨之上,社在脾左端,稷在大腸窮,風伯在八門。八門者,在臍旁五城十二樓也。雨師在小腸窮,四漬雲氣出崑崙,弱水在胞中,諸神食廚在於太倉中。以次呼神名召之,勿忘也。
第十三神仙
璇璣者,北斗君也,天之侯王也。主制萬二千神,持人命籍。人亦有之,在臍中,太一君,人之侯王也。柱天大將軍,特進侯也。主身中萬二千神。中極鄉,遊璣里,姓王名陽,字靈子。冠三縫之冠,衣絳章單衣,長九分,思之亦長三寸,其大與自身等也。太一君有八使者,八卦神也。太一在中央,主總閱諸神,案比定錄,不得通亡。八使者以八節之日上對太一,故臍中名為太淵都鄉之府也。常以秋分之日案此算之。齋戒沐浴,瑞外三日勿出,日三呼之,三日九呼之。
常如此,諸神不得通亡,名上仙錄,定為真人。故太一不得妄上白事,不吉則凶,但八使者耳。故以八節之日、晦朔弦望日,右手村臍二七,左手批心三七,祝曰:
第十一至第十二神仙說中極黃老、黃庭真人、玄光玉女與真人子丹。修者存思日月精氣入絳宮、黃庭、太倉,使赤子飽滿,並以祝詞請黃裳子致來飲食。又說父母二神護養子丹,常在太倉、脾中供給行廚。此節重點在黃庭子丹食氣的行法、神名與效驗。
分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀:司命司錄,六丁玉女,削去某甲死籍,更著某甲長生玉曆。第十一神仙中極黃老者,真人之府中斗君也,天之侯王,主皇后素女宮也。人亦有之。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:人物/神真:黃庭真人、上為真人;關鍵詞:第十一神、真人之府中斗君、主皇后素女宮、黃庭真人。
第 2 段補讀:太素鄉,中元里,中黃真人,字黃裳子,主辟穀,令人神明乍小乍大。常以雞嗚,食時祝曰:黃裳子,黃裳子,黃庭真人在于己。為我致藥酒、松脯、粳糧、黍躍,諸可食飲者,令立至。校讀線索:人物/神真:中黃真人、黃庭真人;關鍵詞:中黃真人、令人神、黃庭真人、為我致藥。
第 3 段補讀:常教吾神仙長生之道,常侍吾左右,休舍太倉,在脾中與黃裳子共宿衛吾,給事神所當得,主致行廚。故常思真人子丹正在太倉胃管中,正南面坐,食黃精赤氣,飲服醴泉。元陽子丹長九分,思之令與己身等也。校讀線索:人物/神真:故常思真人;關鍵詞:常教吾神、仙長生之道、給事神、故常思真人子丹。
第 4 段補讀:常以四時祠吾祖先,正月亥日雞嗚時祠郊廟,二月亥日祠社稷、風伯、雨師,四月五月申卯日,七月八月巳午日,十月十一月卯戌日,四季月不祠。但解垮土公,逐去伏尸耳。郊在頭上腦戶中,廟在頂後骨之上,社在脾左端,稷在大腸窮,風伯在八門。校讀線索:關鍵詞:常以四時祠吾祖、四漬雲氣、以次呼神、第十三神。
第 5 段補讀:冠三縫之冠,衣絳章單衣,長九分,思之亦長三寸,其大與自身等也。太一君有八使者,八卦神也。太一在中央,主總閱諸神,案比定錄,不得通亡。校讀線索:人物/神真:定為真人;關鍵詞:太一君、八卦神、主總閱諸神、定為真人。