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太上養生胎息氣經·上清法

太上養生胎息氣經·上清法· 站內校讀整理· 1

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引用學者:李遠國 · 蓋建民 · Livia Kohn · 吉岡義豐
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上清法

原文 383
原文383

精是吾神,氣是吾道。畜精養神,飲氣芳香;謂嬰兒在胞中。幽隱握陽形固,陰成其形;謂煉精補腦,一名煉漱滿津液,口中五味皆至。朝食暮食陰,五藏生靈芝玉英,視人從表知裹,神儀清朗。須仰排水藏,覆排食藏,次倚壁翹一足,拳兩手,以舌攪口中,候津液滿口,即想氣咽入臍,至腳為度,徹視腸胃,指能吹燈,謂九九八十一,天地之終始。能煉九還,即血化為精,精化為筋,筋化為玉,玉變仙骨。此得自然目視千里,得之為身之秘寶,延年卻老,乘雲駕鶴,登仙可翹足而待之。

非其氣像,不合道者,勿傳。謂泄漏靈文,傳之非道,九族受殃。凡咽氣用力,閑口舉舌,令舌下空,名咽元氣。日日臧食,朝朝進氣,時時飲好酒一杯,謂初學人,天地之問,聖人在其中,得其道也。不智、不道、不仁在其中,得其殃。立天之道日陰與陽,立地之道日柔與剛,立人之道曰仁與義。天地含精,萬物化生,道不可以情求,不可以語詁,萬物任天,歸乎自然矣。

白話 · CC0126

上清法的意思,是用說精為神、氣為道,煉精補腦、漱津五味,倚壁翹足咽氣至臍腳,成九九九還來校正修養方法。文中提到元氣,都指向身中可察的變化,故不可離開飲食、動靜和息念來理解。時辰、方位與咽數都服務於臟氣調和。

這裡的要點是依身中反應調整,不以空談替代實行。

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