胎息神會內丹七返訣：七返次第
原文 672 字夫修真學道者，切在存神固炁、養精保身、骨堅髓實。精神者命之本也，道之源也；元炁者神之根，身者炁之宅，心者神之舍。精大用則竭，炁大用則絕，神大用則衰。是以人之存者神也，神之存者炁也精也。炁衰則神弱，炁壯則神強。倘使神衰炁弱，宅豈能全治。炁養神切須固守，以至魂飛魄落則追悔何為，立招傷敗。此可喻之於燈。燈以油為母，母若既盡，燈何存焉。黃帝內丹七返之門，內丹者，津水涶血精腦炁是也。
夫欲養神先須養炁，夫欲養炁先須養腦，夫欲養腦先須養精，夫欲養精先須養血，夫欲養血先須養涶，夫欲養涶先須養水。水者五華之津液、元炁之精華，在人口中牙齒之旁，則名水也。（小注：黃庭經曰：灌溉五華植靈根，七液洞流衝顱間。體生光滑氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。此咽津之妙用至此。）津液在口中則名水，及咽下到肺即涶，涶色白，故象於金。緣肺中涶屬金，常被心脈來鑠，其涶流入心則化為血，血色赤，象於火。
緣心中屬火，常被腎水來尅，其血流入腎，則化爲精，精色滋，故象於水。緣腎中精屬水，常被腦脈來尅，脾炁應腦為泥丸，泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精流入泥丸則為腦，腦色黃，故象於土也。腦有兩條脈，夾脊降到臍下三寸，是名炁海。腦實則炁海王，王則元炁盛，盛則清，清則神生，故水能長養萬物。水竭則萬物枯乾，（小注：黃庭經云：玉池清水灌靈根，審能修之身長存。此言全論養命之道也。）悲夫！
世人耽迷嗜欲，任意施泄，（小注：黃庭經云：元炁敗喪精神散，大期之內自求短。又曰：若當決海百瀆傾，葉去樹枯失青青。炁亡液漏非己形，長為死作令神泣。）房中之術百數，妙在還精補腦，初修道之人元炁未通，難見妙旨。
胎息神會內丹七返訣：七返次第圍繞以七返內丹說水、涶、血、精、腦、炁、神遞相轉養，房中還精補腦為要展開。白話說，修者要從咽津、房中、內丹、存神等處收攝身心，依原文所列禁戒或步驟漸進，不可只求神效。其旨在返還胎中根本，使氣息有主。
這裡的要點是依身中反應調整，不以空談替代實行。
譯讀 1：夫修真學道者，切在存神固炁、養精保身、骨堅髓實。精神者命之本也，道之源也；元炁者神之根，身者炁之宅，心者神之舍。精大用則竭，炁大用則絕，神大用則衰。是以人之存者神也，神之存者炁也精也。炁衰則神弱，炁壯則神強。倘使神衰炁弱，宅豈能全治。炁養神切須固守，以至魂飛魄落則追悔何為，立招傷敗。此可喻之於燈。燈以油為母，母若既盡，燈何存焉。黃帝內丹七返之門，內丹者，津水涶血精腦炁是也。
夫欲養神先須養炁，夫欲養炁先須養腦，夫欲養腦先須養精，夫欲養精先。第 1 節的白話重點可放在「夫修真學道、切在存神、精神者命、元炁者神」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。