三光總論
原文 1003 字凡取三光之光芒付符者，謂太陽太陰天罡。且太陽十二時行一度，五日行兩宮。今取日月之炁者，多以此推。謂日月臨虛危，則望寶瓶宮子取炁。臨星張，望師子宮午取炁。曾不知他處有方，天運不息。況天有三百六十五度，一半出地繞下，其日月行舍。雖經緯躔度，孰知黃赤二道分度，豈辯南北往來。又取罡氣，如何罡戌？天罡順時定辰，以月將加時，推其罡建，向望之取，自謂曲盡其妙。且如分燭者，必以二薪向空，吸之可乎。惟太陽十六字呪、太陰二十四字呪極妙，不可輕泄。
又轉羅魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒七字，能召天罡之炁，引類太虛，正如方燧之取水火。能知此道，則坐致明霞於沖炁之中，又何必歷筭存思於制度之外也。哉吁，三光之奧，由未善也。格云：三光符，乃吞符第一道。能驅一切邪炁、蠱炁、厭炁。治一切邪病，破毒病，斬鬼胎，斷尸勞，除瘟疫。及諸痛不可忍者，及十八種奇疾，誤食毒藥蠱毒，已上符到，即愈其呼吸。後學之士，但知符名而已，不知三光真名者，一也。不識天罡者，二也。念天罡呪不全而紕繆者，三也。不識加臨者，四也。
不知炁之所降者，五也。不曾受三符者，六也。不得三光即者，七也。不知穩秘符竅者，八也。不知書符之時者，九也。此乃九件未知，三光符即無驗矣。格云：如行三光，合受三光籙為職，即令鬼神欽伏。若法與籙相違背，則為社廟鬼神所笑，行持無功。凡服三炁，竟於每日欲進炁時，惟平坐安定，無以雜慮干心。或於每夜子時，披衣靜坐，握固思神，叩齒咽津液三口。須臾，存肝中太陽炁如日，肺中太陰炁如月，心中罡炁如橘彈丸。俱出至黃庭宮，混合為一，下入丹田。
想入下關，自夾脊雙關，歷中關，撞入泥丸宮。自明堂入玉池，以舌拄上腭，乘接真炁咽之，存入丹田藏之，形若彈丸，色同朱橘。凡行住坐臥，念念常思丹田中真炁，光明燦燦。存畢，叩齒三通，咽液三過，以左右手互換，搓八十一徧，訖及睡。夫進炁時候，早午晚三時，或只早晚一次，日與夜同進，畢即封七戶。七戶者，即口鼻耳眼也。封法，兩手各握天丁印，先以左手印封口鼻眼，兩手各封左右耳畢，旋身出斗訣。日月星是天上三奇，在人則神炁精。服天上三奇，以輔我身中三奇。
服炁後，常閉口，鼻中綿綿炁息，往來微細，不吹動毫毛。存三光，圓如彈丸，在下丹田，忌食五辛三厭諸血穢之物，不犯房事不違此則為地仙。書符呪水，治鬼御神，萬邪摧伏，喪睛破膽，不敢近也。此炁乃萬法祖宗，行之九年，夜坐室中，不看燈燭，而目睹光明。終身行之，其炁與天上三奇合體，而飛騰矣。又貴在焚香
三光指太陽、太陰、天罡。三光符能驅邪炁、蠱炁、厭炁，治邪病、毒病、鬼胎、尸勞、瘟疫。
譯讀 1：凡取三光之光芒付符者，謂太陽太陰天罡。且太陽十二時行一度，五日行兩宮。今取日月之炁者，多以此推。謂日月臨虛危，則望寶瓶宮子取炁。臨星張，望師子宮午取炁。曾不知他處有方，天運不息。況天有三百六十五度，一半出地繞下，其日月行舍。雖經緯躔度，孰知黃赤二道分度，豈辯南北往來。又取罡氣，如何罡戌？天罡順時定辰，以月將加時，推其罡建，向望之取，自謂曲盡其妙。且如分燭者，必以二薪向空，吸之可乎。惟太陽十六字呪、太陰二十四字呪極妙，不可輕泄。
又轉羅魁�。第 1 節的白話重點可放在「三光之光芒付符、五日行兩宮、則望寶瓶宮、望師子宮」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：不知書符之時者，九也。此乃九件未知，三光符即無驗矣。格云：如行三光，合受三光籙為職，即令鬼神欽伏。若法與籙相違背，則為社廟鬼神所笑，行持無功。凡服三炁，竟於每日欲進炁時，惟平坐安定，無以雜慮干心。或於每夜子時，披衣靜坐，握固思神，叩齒咽津液三口。須臾，存肝中太陽炁如日，肺中太陰炁如月，心中罡炁如橘彈丸。俱出至黃庭宮，混合為一，下入丹田。想入下關，自夾脊雙關，歷中關，撞入泥丸宮。
自明堂入玉池，以舌拄上腭，乘接真炁咽之，存入丹田藏之，形若彈。第 2 節的白話重點可放在「不知書符、三光符、合受三光籙、即令鬼神」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；