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神祇主經

太平廣記·卷第一·神仙一·木公

太平廣記·卷第一·神仙一·木公· 來源為中文維基文庫清洗文本;頁面標示 Textquality|75%。original 逐字錄自 _cleaned/太平廣記-卷第001.txt,保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改。· 1

《太平廣記》為宋代李昉等奉敕編成的小說總集,神仙與道術卷多輯錄仙傳、內傳及靈異故事。太平廣記·卷第一·神仙一以人物或道術條目為單位,呈現求仙、授經、尸解、神異應驗等敘事。本頁來源標示 Textquality|75%,本整理逐字錄自清洗檔,不改括注與疑訛;其價值在於保存神仙信仰的故事形態,也便於追索前代仙傳材料的流傳。

引用學者:李昉等(宋)
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木公

原文 486
原文486

木公

木公,亦云東王父,亦云東王公。葢青陽之元氣,百物之先也。冠三維之冠,服九色雲霞之服,亦號玉皇君。居於雲房之間,以紫雲為葢,青雲為城。仙童侍立,玉女散香。真僚仙官,巨億萬計。各有所職,皆禀其命,而朝奉翼衞。故男女得道者,名籍所隷焉。昔漢初,小兒於道歌曰:「著青裙,入天門,揖金母,拜木公。」時人皆不識,唯張子房知之。乃再拜之曰:「此乃東王公之玉童也。葢言世人登仙,皆揖金母而拜木公焉。」或云,居東極大荒(「荒」原作「芦」,據明鈔本改。

)中,有山焉,以青玉為室,深廣數里。僚薦真仙時往謁,九靈金母(「母」原作「丹」,據本書卷六十三驪山姥條改)一歲再遊其宮,共校定男女真仙階品功行,以昇降之,總其行籍,而上奏元始,中開玉晨,以稟命於老君也。天地刼歷,陰陽代謝,由運興廢,陽九百六,舉善黜惡,靡不由之。或與一玉女,更投壺焉。每投,一投十(說郛七引「十」作「千」)二百梟。設有入不出者,天為(呼監切)噓(𡄵呼者,言開口笑也)。梟而脫悟不接者,天為為嗤。儒者記而詳焉。

所謂王者,乃尊為貴上之稱,非其氏族也。世人以王父王母為姓,斯亦誤矣。(出《仙傳拾遺》。明鈔本作《神仙傳拾遺》)

白話 · CC0213

本章是《太平廣記》人物或道術條目「木公」,原文以敘事方式鋪陳可見事蹟。從「木公,亦云東王父,亦云東王公。葢青陽之元氣,百物」起,文字交代人物身分、遭遇、求仙或遇神經過,並常以授法、服食、異兆、尸解、飛升、靈驗作為情節轉折。

白話串講時應保留其故事性:人物因好道、異稟或遇仙而進入神仙世界,但原文也常穿插校記與異文,提示此類傳說在不同鈔本、類書間流動。這章可作神仙信仰敘事的個案閱讀;凡原文未明說的年代、源流或制度,均不另行補入。

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