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內丹 / 修煉

太平廣記·卷第五·神仙五(墨子/茅濛/沈羲)·沈羲:沈...

太平廣記·卷第五·神仙五(墨子/茅濛/沈羲)·沈羲:沈羲者,吳郡人,學道於蜀中。但能消災· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平廣記/卷第005(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 75%。校記照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

《太平廣記》為宋初李昉等奉敕編纂的小說類書,神仙、道術、方士諸卷以人物立目,彙輯六朝至唐五代仙傳、志怪與道流事蹟,每條末多注出處。本卷原文逐字錄自中文維基文庫(依公開底本整理),保留繁體、異體與括號校記(原 改作(校:…)),缺字以□標示,不據他本擅改。其價值在於保存道教仙真傳記的早期文本面貌,供傳記比勘與道教史研究。

引用學者:李昉等(宋)
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沈羲:沈羲者,吳郡人,學道於蜀中。但能消災

原文 676
原文676

沈羲者,吳郡人,學道於蜀中。但能消災治病,救濟百姓,不知服食藥物。功德感天,天神識之。羲與妻賈共載,詣子婦卓孔寧家還,逢白鹿車一乘,青龍車一乘,白虎車一乘,從者皆數十騎,皆朱衣,仗矛帶劍,輝赫滿道。問羲曰:「君是沈羲否?」羲愕然,不知何等,答曰:「是也。何為問之?」騎人曰:「羲有功於民,心不忘道,自少小以來,履行無過。壽命不長,年壽將盡。黃老今遣仙官來下迎之。侍郎薄延之,乘白鹿車是也;度世君司馬生,青龍車是也;迎使者徐福,白虎車是也。

」須臾,有三仙人,羽衣持節,以白玉簡、青玉介丹玉字,授羲,羲不能識。遂載羲昇天。昇天之時,道間鉏耘人皆共見,不知何等。斯須大霧,霧解,失其所在,但見羲所乘車牛,在田食苗。或有識是羲車牛,以語羲家。弟子恐是邪鬼,將羲藏山谷間,乃分布於百里之內,求之不得。四百餘年,忽還鄉里,推求得數世孫,名懷喜。懷喜告曰:「聞先人說,家有先人仙去,久不歸也。」留數十日,說初上天時,云不得見帝,但見老君東向而坐。左右勑羲不得謝,但默坐而已。

宮殿鬱鬱如雲氣,五色玄黃,不可名狀。侍者數百人,多女少男。庭中有珠玉之樹,衆芝叢生,龍虎成羣,游戲其間,聞琅琅如銅鐵之聲,不知何等。四壁熠熠,有符書着之。老君身形略長一丈,披髮文衣,身體有光耀。須臾,數玉女持金按玉盃,來賜羲曰:「此是神丹,飲者不死。夫妻各一杯,壽萬歲。」乃告言:飲服畢,拜而勿謝。服藥後,賜棗二枚,大如鷄子,脯五寸,遺羲曰:「暫還人間,治百姓疾病。如欲上來,書此符,懸之竿杪,吾當迎汝。」乃以一符及仙方一首賜羲。

羲奄忽如寐宀改穴,已在地上。多得其符驗也。(校:出《神仙傳》)

白話 · CC0568

「沈羲」條開篇交代沈羲者,吳郡人,學道於蜀中。原文標出的來源有《神仙傳》。主要情節是沈羲者,吳郡人,學道於蜀中;

但能消災治病,救濟百姓,不知服食藥物;羲與妻賈共載,詣子婦卓孔寧家還,逢白鹿車一乘,青龍車一乘,白虎車一乘,從者皆數十騎,皆朱衣...;問羲曰:君是沈羲否?

。後文續寫侍郎薄延之,乘白鹿車是也;度世君司馬生,青龍車是也;

迎使者徐福,白虎車是也;須臾,有三仙人,羽衣持節,以白玉簡、青玉介丹玉字,授羲,羲不能識;須臾,數玉女持金按玉盃,來賜羲曰:此是神丹,飲者不死。

出《神仙傳》是此條明示的出處。

譯讀 1:沈羲者,吳郡人,學道於蜀中。但能消災治病,救濟百姓,不知服食藥物。功德感天,天神識之。羲與妻賈共載,詣子婦卓孔寧家還,逢白鹿車一乘,青龍車一乘,白虎車一乘,從者皆數十騎,皆朱衣,仗矛帶劍,輝赫滿道。問羲曰:「君是沈羲否?」羲愕然,不知何等,答曰:「是也。何為問之?」騎人曰:「羲有功於民,心不忘道,自少小以來,履行無過。壽命不長,年壽將盡。黃老今遣仙官來下迎之。侍郎薄延之,乘白鹿車是也;迎使者徐福,白虎車是也。」。

第 1 節的白話重點可放在「吳郡人、不知服食藥、輝赫滿道、心不忘道」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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