成仙公：成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也。
原文 941 字成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也。後漢時年十三，身長七尺。為縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之痴。少有經學，不授於師，但有自然之性。時先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿於野樹下，忽聞樹上人語云：「向長沙市藥。」平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。先生遂呼之設食。食訖便去，曾不顧謝。先生乃隨之行數里，二人顧見先生，語曰：「子有何求而隨不止？」先生曰：「僕少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。
」二人相向而笑，遂出玉函，看素書，果有武丁姓名，於是與藥二丸，令服之。二人語先生曰：「君當得地仙。」遂令還家。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。先生到家後，縣使送餉府君。府君周昕，有知人之鑑，見先生，呼曰：「汝何姓名也？」對曰：「姓成名武丁，縣司小吏。」府君異之，乃留在左右。久之，署為文學主薄。嘗與眾共坐，聞群雀鳴而笑之。眾問其故，答曰：「市東車翻覆米，群雀相呼往食。」遣視之，信然也。時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。
府君曰：「此非卿輩知也。」經旬曰：「乃與先生居閣直。至年初元會之日，三百餘人，令先生行酒。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，眾客愕然怪之。府君曰：「必有所以。」因問其故。先生曰：「臨武縣火，以此救之。」眾客皆笑。明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。縣人張濟上書，稱「元日慶集飲酒，晡時火忽延燒廳事，從西北起，時天氣清澄，南風極烈。見陣雲自西北直聳而上，徑止縣，大雨，火即滅，雨中皆有酒氣。」眾疑異之，乃知先生蓋非凡人也。
後府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。比及二年，先生告病，四宿而殞，府君自臨殯之。經兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，於武昌岡上，逢先生乘白騾西行。友人問曰：「日將暮，何所之也？」答曰：「暫往迷溪。斯須卻返。我去，向來忘大刀在戶側，履在雞棲上，可過語家人收之。」友人至其家。聞哭聲，大驚曰：「吾向來於武昌岡逢先生共語，-{云}-暫至迷溪，斯須當返，令過語家人，收刀並履，何得爾乎？」其家人云：「刀履併入棺中，那應在外？
」即以此事往啟府君。府君遵令發棺視之，不復見屍，棺中唯一青竹杖，長七尺許。方知先生託形仙去。時人謂先生乘騾於武昌岡，乃改為騾岡，在郡西十里也。（出《神仙傳》）
「成仙公」條開篇交代成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也。原文標出的來源有《神仙傳》。主要情節是成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也；
為縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之痴；少有經學，不授於師，但有自然之性；時先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿於野樹下，忽聞樹上人語向長沙市藥。
後文續寫二人相向而笑，遂出玉函，看素書，果有武丁姓名，於是與藥二丸，令服之；二人語先生曰：君當得地仙；先生曰：臨武縣火，以此救之。
出《神仙傳》是此條明示的出處。
譯讀 1：成仙公者，諱武丁，桂陽臨武烏里人也。後漢時年十三，身長七尺。為縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之痴。少有經學，不授於師，但有自然之性。時先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿於野樹下，忽聞樹上人語云：「向長沙市藥。」平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。先生遂呼之設食。食訖便去，曾不顧謝。先生乃隨之行數里，二人顧見先生，語曰：「子有何求而隨不止？」先生曰：「僕少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。
」二人相向。第 1 節的白話重點可放在「桂陽臨武烏里人、不附人、少有經、不授於師」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。