郭璞：郭璞字景純，河東人也。周識博聞，有出
原文 628 字郭璞字景純，河東人也。周識博聞，有出世之道鑑，天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微。善測人鬼之情狀。李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善於遙寄，綴文之士，皆同宗之。晉中興，王導受其成旨，以建國社稷。璞盡規矩制度，仰範太微星辰，俯則河洛黃圖，夫帝王之作，必有天人之助者矣。王敦鎮南州。欲謀大逆，乃召璞為佐。時明帝年十五。一夕集朝士，問太史：「王敦果得天下邪？」史臣曰：「王敦致天子，非能得天下。
」明帝遂單騎微行，直入姑熟城。敦正與璞食，璞久之不白敦。敦驚曰：「吾今同議定大計，卿何不即言？」璞曰：「向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆為道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。」敦使聞，謂是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。敦曰：「吾昨夜夢在石頭城外江中，扶犁而耕，占之。」璞曰：「大江扶犁耕，亦自不成反，反亦無所成。」敦怒謂璞曰：「卿命盡幾何？」璞曰：「下官命盡今日。」敦誅璞。江水暴上市。璞屍（明鈔本無「屍」字。
）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。謂伍伯曰：「吾年十三時，於柵塘脫袍與汝，吾命應在汝手中，可用吾刀。」伍伯感昔念惠，銜涕行法。殯後三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。敦不信，開棺無屍。璞得兵解之道。今為水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林》-{云}-。《晉書》有傳。（出《神仙傳》）
「郭璞」條開篇交代郭璞字景純，河東人也。原文標出的來源有《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》、《遊仙詩》。主要情節是郭璞字景純，河東人也；
周識博聞，有出世之道鑑，天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微；李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善於遙寄，綴文之士，皆同宗之；史臣曰：王敦致天子，非能得天下。
後文續寫璞曰：向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆為道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍；敦曰：吾昨夜夢在石頭城外江中，扶犁而耕，占之；今為水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《卜繇》...。
出《神仙傳》是此條明示的出處。