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太平廣記·卷第七十一·道術一·竇玄德

太平廣記·卷第七十一·道術一·竇玄德· 來源為中文維基文庫清洗文本;頁面標示 Textquality|75%。original 逐字錄自 _cleaned/太平廣記-卷第071.txt,保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改。· 1

校勘狀態:來源校讀。本站目前提供依站內來源整理的原文、白話與註釋;尚未逐篇完成卷帙完整性、異文校記與可引用底本定級,白話翻譯只對應目前列出的原文,不宣稱為全本全文翻譯。 《太平廣記》為宋代李昉等奉敕編成的小說總集,神仙與道術卷多輯錄仙傳、內傳及靈異故事。太平廣記·卷第七十一·道術一以人物或道術條目為單位,呈現求仙、授經、尸解、神異應驗等敘事。本頁來源標示 Textquality|75%,本整理逐字錄自清洗檔,不改括注與疑訛;其價值在於保存神仙信仰的故事形態,也便於追索前代仙傳材料的流傳。

引用學者:李昉等(宋)
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竇玄德

原文 898
原文898

竇玄德

竇玄德,河南人也。貞觀中,任都水使者,時年五十七,奉使江西。發路上船,有一人附載。竇公每食餘,恒啗附載者,如是數日,欲至揚州,附載辭去。公問曰:「何速?」答曰:「某是司命使者,因竇都水往揚州,司命遣某追之。」公曰:「都水即是某也,何不早言?」答曰:「某雖追公,公命合終於此地,此行未至,不可漏泄,可以隨公至此。在路蒙公餘食,常愧於懷,意望免公此難,以報長者深惠。」公曰:「可禳否?」答曰:「彼聞道士王知遠乎?」公曰:「聞之。

」使者曰:「今見居揚州府。幽冥間事甚機密,幸勿泄之。但某在船日,恒賴公賜食,懷愧甚深。今不拯(拯原作極,據明抄本改)公,遂成負德。王尊師行業幽顯,眾共尊敬。其所施為,人天欽尚。與人章醮,有厄難者,天曹皆救。公可屈節咨請,得度斯難。明晚當奉報滅否。」公既奉敕,初到揚州,長史已下諸官皆來迎。公未論事,但問官僚,見王尊師乎。於時諸官,莫測其意,催遣迎之。須臾,王尊師至,屏左右具陳情事。師曰:「比內修行正法,至於祭醮之業,皆所不為。

公銜命既重,勉勵為作,法之效驗,未敢懸知。」於是命侍童寫章,登壇拜奏。明晚,使者來報公曰:「不免矣。」公又求哀甚切。使者曰:「事已如此,更令奏之,明晚當報。仍買好白紙作錢,於淨處咨白天曹吏,使即燒卻;若不燒,還不得用。不爾,曹司稽留,行更得罪。」公然之,又白師,師甚不悅。公曰:「惟命是遵,願垂拯濟。」師哀之,又奏。明晚使者來,還報云:「不免。」公苦問其故,初不肯言,後俯首答曰:「道家章奏,猶人間上章表耳。前上之章,有字失體;

次上之章,復草書『仍乞』二字。表奏人主,猶須整肅,況天尊大道,其可忽諸?所上之章,咸被棄擲,既不聞徹,有何濟乎?」公又重使令其請托,兼具以事白師。師甚悅云:「審爾乎!比竊疑章表符奏,繆妄而已。如公所言,驗若是乎!」乃於壇上取所奏之章,見字誤書草,一如公言。師云:「今奏之章,貧道自寫。」再三合格,如法奏之。明旦使者報公云:「事已諧矣。」師曰:「此更延十二年。」公謂親表曰:「比見道家法,未嘗信之。今蒙濟拔,其驗如茲。從今以往,請終身事之。

」便就清都觀尹尊師受法箓,舉家奉道。春秋六十九而卒。(出《玄門靈妙記》)

白話 · CC0540

本章是《太平廣記》人物或道術條目「竇玄德」,原文以敘事方式鋪陳可見事蹟。從「竇玄德,河南人也。貞觀中,任都水使者,時年五十七」起,文字交代人物身分、遭遇、求仙或遇神經過,並常以授法、服食、異兆、尸解、飛升、靈驗作為情節轉折。

白話串講時應保留其故事性:人物因好道、異稟或遇仙而進入神仙世界,但原文也常穿插校記與異文,提示此類傳說在不同鈔本、類書間流動。這章可作神仙信仰敘事的個案閱讀;凡原文未明說的年代、源流或制度,均不另行補入。

譯讀 1:竇玄德竇玄德,河南人也。貞觀中,任都水使者,時年五十七,奉使江西。發路上船,有一人附載。竇公每食餘,恒啗附載者,如是數日,欲至揚州,附載辭去。公問曰:「何速?」答曰:「某是司命使者,因竇都水往揚州,司命遣某追之。」公曰:「都水即是某也,何不早言?」答曰:「某雖追公,公命合終於此地,此行未至,不可漏泄,可以隨公至此。在路蒙公餘食,常愧於懷,意望免公此難,以報長者深惠。」公曰:「可禳否?」答曰:「彼聞道士王知遠乎?」公曰:「聞之。

」使者曰:。第 1 節的白話重點可放在「河南人、任都水、有一人、某是司命」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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