太平御覽·卷六百六十三·道部五（地仙）·道部五（地仙）...

《真誥》云︰此諸天所謂陽臺也。諸得道者皆詣焉。委羽山在海中。司馬季主所處也。

又曰：括蒼山，洞周三百里，東岳佐命也，在會稽東南，群帝之所游。山多神异，又有縉堂，孤峰直聳，岩嶺秀杰，特冠群山。山中茅玄嶺獨高處，有司命埋丹砂六千斤，深二丈，磐石填上。其山左右泉皆小赤色，人飲之壽。茅山天市壇石正當洞天之中央，玄窗之上也。昔東海青童君乘風飈飛輪車，按行洞天，曾來于此。

劉向《列仙傳》曰：赤松子，神龍時雨師，服水玉。至昆侖山上，常止西王母石室，隨風雨上下，仙去。

又曰：佺，槐山彩藥野父也。好食松實，體生毛，目方瞳，能飛行。

又曰：廣成子，古仙也，居崆峒山石室中。黃帝聞而造焉，問其道要。廣成子曰：「自治天下不待族而飛，草木不待黃而落，何足語至道？」黃帝退居三日，順風再拜。廣成子曰：「至道之精。杳杳冥冥；無視無聽，抱神以靜；形將自正，必靖必清。吾將去無窮之門，游無極之野。」

又曰：白石先生者，中黃道人弟子也。常煮白石爲糧，因就白石山居，亦食脯飲酒食。日行三四百里，容貌不衰。

又曰：黃山君者，修彭祖之術，百餘歲，有少容。彭祖去，乃追論其言爲經。

又曰：《上清六甲經》曰：宋玄德，周宣時人也。服六甲靈飛符，得真靈之道，上嵩高山。

又曰：李意期，蜀人也，世常見之。衍道行於人，於蜀城角穴上居之。當劉備欲東伐吳，報關羽之怨，使迎意期到，甚重之。問其伐吳，不答，而求紙畫兵馬器仗萬數，乃一一裂壞之。又畫一尊官，掘地埋之，乃徑去。備不悅。後果爲吳所破，大敗，十餘萬衆才數百人還，器甲軍資略盡。備恚怒病，終于永安宮。意期少言，人有所問，都不對。蜀中人有憂患，往問之，曰：「吉凶自有常候，但占其顔色慘悅耳。」後入琅琊山，不復出。

又曰：封君達，隴西人，服黃連五十年餘。入鳥鼠山中，服練百餘歲，往來故里。常騎青牛施藥愈病人，惟呼青牛道士。居人間積年，後入虎丘山，仙去。

又曰：王仲都，西漢人也，少修道德。孝文以積寒之日，令仲都單衣載四馬于上林昆明，環水而馳。禦者厚衣狐裘而寒慄垂死，仲都色曾不變，體和氣溢如焰。及盛暑，圍以烈火，體亦不汗。後不知所之。

又曰：有稷丘公者，太山下道士也。漢武帝東巡狩，至泰山，稷丘公乃冠章甫衣黃，擁琴來迎上，曰：「陛下勿上也，恐傷足。」帝必欲上，及數里，果如言，但諱之。故但祠而還，爲稷丘公立祠，復百戶使奉承之也。