太平御覽·卷六百六十三·道部五（地仙）·道部五（地仙）...

又曰：伯山甫者，雍州人也。入華山中二百年，不到人家，即言人先世以來善惡功過，有如臨見。又知方來吉凶。

又曰：劉政，沛人也，高才博物，尋考异聞。荀勝己，雖隸奴。必師事之。求養生之術。餌丹。年四百餘歲。

又曰：王烈。字長休。邯鄲人也。常黃精及鉛。二百餘歲。行步若飛。博極群書。嵇甚重之。數數就學。共入太行山。見山裂。有青石髓流出。烈取髓。丸之成石。氣如米飯。嚼之亦然。烈因携少歸。欲遺康。康取而視之。己成青石，擊之錚錚。康即與往視斷山，山己如故。烈入河東抱犢山，見一石室，室中有石架，架上有素書二卷，莫識其字。暗記數十字以示康，康盡識之。烈喜，乃與康共往讀之。至其所，失其石室。烈私語弟子曰：「叔夜來，合得道故也。

」按《神仙經》云：神仙五百年，山輒一開，其中石髓出，得而服之壽老。烈後莫知所之。

又曰：步正者，字玄真，巴東人也。說秦始皇時事，了如目前。漢末，將數十弟子入吳，授以服氣及石髓方小丹法，年四百歲。

又曰：焦光字孝然，河東人也。常食白石，煮如芋。每入山伐薪，負之與人。魏授禪，與人別去，不知所。

又曰：孫登，不知何許人，常止山門，穴地而坐，彈琴讀《易》。冬單衣，天大寒，人視之，被髮丈餘，自覆薯。曆世見之，顔色如故。更無餘資，亦不食。時楊駿爲太傅，使迎，問之不答，駿遺布袍，登出門借刀斷袍，上下异處，置駿門下，知駿當服誅。時曾稽、嵇康曾詣登，登不與語。康乃扣難之，登彈琴自若。久之，康退。登曰：「康才高識寡，劣于保身。」

又曰：帛和字仲理，遼東人也。入地肺山，事董奉。奉以行菩撖術法授之，告和曰：「吾道盡此，不能得神丹金砂，周游天下，無山不往。汝今少壯，廣求索之。」和乃到西城山事王君。君語和《大道訣》曰：「此山石室中，當熟視北壁。當見壁有文字，則得道矣。」視壁三年，方見文字，乃古人之所刻，刻《太清中經神丹方》及三皇天文大字《五岳真形圖》，皆著石壁。和諷誦其萬言，義有所不解，王君乃授之訣曰：「作地仙在林慮山。」

又曰：宮嵩，琅邪人也，能文，著道書二百卷，服雲母爲地仙。

又曰：李常在，蜀郡人也，少治道術，世常見之在虎壽山下。

陶潜《桃源記》曰：晋太康中，武陵人捕魚，從溪而行，忘路遠近。忽逢桃花林，夾岸芳華鮮美，落英繽紛。林盡得山，山下有一小口，初極狹，行四五步，豁然開朗。屋宇連接，鶏犬相聞，男女衣著，悉如外人。見漁父驚，爲設酒食。雲先世避秦難，率妻子來此，遂與外隔。問今是何代，不知有漢、魏、晋。旣出，白太守，遣人隨往尋之，迷不復得。