服餌上:《道學傳》曰:許邁字叔玄,少名映,後
原文 375 字《道學傳》曰:許邁字叔玄,少名映,後改名遠游,與王羲之父子爲世外之交。羲之亦辭榮養生,每造遠,彌日忘歸。詩書往復,多論服餌。
又曰:上清左卿黃觀子學道,服金丹,讀《太洞經》得道。東府左卿白玉生有煮石方,文德右仙監張叔隱授青精方。太清右公李抱祖,岷山人,授青精食飯方。
葛洪《神仙傳》曰:劉京從邯鄲張君授餌雲丸。
又曰:封君達,隴西人,入鳥鼠山服餌,年百餘歲,常乘青牛。
又曰:衛叔卿,中山人也,服雲母。
又曰:孔元,許昌人,常服松脂伏苓。
又曰:焦先字孝然,河東人也。常食白石,以分人,熟如煮芋。
又曰:靈壽光,扶風人,年七十餘,乃得未央丸方,服之,年二百餘歲不老。
又曰:中候上仙范邈,字度世,舊名冰。服虹莖觿得道,撰《魏夫人傳》。
又曰:清虛真人王褒,字子登,前漢安國侯王陵七世孫。主仙道君以雲碧陽水晨飛丹腴二斗賜褒,服之視見甚遠,坐在立亡,役使群神。
道部十二]]
「服餌上」目先列許邁字叔玄,少名映,後改名遠游,與王羲之父子爲世外之交,以下用多條引文堆疊同一小目的材料。可見引書包括《道學傳》、《太洞經》、《神仙傳》、《魏夫人傳》,都圍繞「服餌上」的稱名、形制、修法或神真秩序。章內醒目的詞有真人、養生、服餌、丹、玉、上清、授、不老。
摘其要點,原文分別說詩書往復,多論服餌;上清左卿黃觀子學道,服金丹,讀《太洞經》得道;東府左卿白玉生有煮石方,文德右仙監張叔隱授青精方;
太清右公李抱祖,岷山人,授青精食飯方;葛洪劉京從邯鄲張君授餌雲丸。後續材料又見封君達,隴西人,入鳥鼠山服餌,年百餘歲,常乘青牛;
靈壽光,扶風人,年七十餘,乃得未央丸方,服之,年二百餘歲不老;清虛真人王褒,字子登,前漢安國侯王陵七世孫。