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內丹 / 修煉

太平御覽·卷六百六十九·道部十一(服餌上)·服餌上:...

太平御覽·卷六百六十九·道部十一(服餌上)·服餌上:《道學傳》曰:許邁字叔玄,少名映,後· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0669(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 50%。校記照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

《太平御覽》為宋代李昉等奉敕編成的大型類書,道部諸卷以逐條引書保存道、真人、天仙、地仙、女仙、道士、隱逸、齋戒、服餌、仙經、符、傳授等知識材料。本頁原文逐字錄自中文維基文庫(依公開底本整理),保留繁體、異體、括號校記與疑訛,缺字以□標示,不據他本擅改。其價值在於可觀察宋初類書如何把道教經訣、仙傳、服餌方與傳授規範編入知識分類,亦可作輯佚與異文校勘的索引。

引用學者:李昉等(宋)
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服餌上:《道學傳》曰:許邁字叔玄,少名映,後

原文 375
原文375

《道學傳》曰:許邁字叔玄,少名映,後改名遠游,與王羲之父子爲世外之交。羲之亦辭榮養生,每造遠,彌日忘歸。詩書往復,多論服餌。

又曰:上清左卿黃觀子學道,服金丹,讀《太洞經》得道。東府左卿白玉生有煮石方,文德右仙監張叔隱授青精方。太清右公李抱祖,岷山人,授青精食飯方。

葛洪《神仙傳》曰:劉京從邯鄲張君授餌雲丸。

又曰:封君達,隴西人,入鳥鼠山服餌,年百餘歲,常乘青牛。

又曰:衛叔卿,中山人也,服雲母。

又曰:孔元,許昌人,常服松脂伏苓。

又曰:焦先字孝然,河東人也。常食白石,以分人,熟如煮芋。

又曰:靈壽光,扶風人,年七十餘,乃得未央丸方,服之,年二百餘歲不老。

又曰:中候上仙范邈,字度世,舊名冰。服虹莖觿得道,撰《魏夫人傳》。

又曰:清虛真人王褒,字子登,前漢安國侯王陵七世孫。主仙道君以雲碧陽水晨飛丹腴二斗賜褒,服之視見甚遠,坐在立亡,役使群神。

道部十二]]

白話 · CC0320

「服餌上」目先列許邁字叔玄,少名映,後改名遠游,與王羲之父子爲世外之交,以下用多條引文堆疊同一小目的材料。可見引書包括《道學傳》、《太洞經》、《神仙傳》、《魏夫人傳》,都圍繞「服餌上」的稱名、形制、修法或神真秩序。章內醒目的詞有真人、養生、服餌、丹、玉、上清、授、不老。

摘其要點,原文分別說詩書往復,多論服餌;上清左卿黃觀子學道,服金丹,讀《太洞經》得道;東府左卿白玉生有煮石方,文德右仙監張叔隱授青精方;

太清右公李抱祖,岷山人,授青精食飯方;葛洪劉京從邯鄲張君授餌雲丸。後續材料又見封君達,隴西人,入鳥鼠山服餌,年百餘歲,常乘青牛;

靈壽光,扶風人,年七十餘,乃得未央丸方,服之,年二百餘歲不老;清虛真人王褒,字子登,前漢安國侯王陵七世孫。

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