《金玄羽章經》曰：玉清八景隱書金玄內
原文 2115 字《金玄羽章經》曰：玉清八景隱書金玄內文，生于元始之先，即天之書也，以威百神諸天。
《內音經》曰：天有飛玄自然之氣，合和五音，以成天中無量洞章。
《赤書玉訣上》曰：無始靈寶告水帝削除罪簡，上間九天金龍驛傳在朱書銀木簡，以投三河之淵。初用金鈕九雙連簡，沉之于清泠之泉，埋本命之岳，三官九府，書人功過，其理甚明。
《隱元內文經》曰：青童咀苡萬帝于曲宇，講寶訣之妙章。
《洞真經》曰：六層玉台在九天圖之上臺，上有金簡玉札及紫鳳丹章十萬篇。太上真文玉郎典之。
《玉光八景經》曰：玉寶台，太空之章封其內。
《飛行羽經》曰：上皇九轉之道絳簡紫書，秘于紫天元台。
《二十四生圖》曰：披九光玉蘊，出金書紫字玉文丹章三部八景二十四生圖，置白玉案上。
《靈寶隱書》曰：玉誕者，曇誓天十都名也。上有大洞之章，紫書玉字，煥乎上清。
《玉京山齋》曰：諸高仙真人會太上玄都，披空洞歌章。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈書度命品章出自天元始東華青宮，青童君封之青玉寶函之中，印以元始九氣之章。又南方三氣丹天靈書度命玉章出自元始朱陵上宮，南極上元君封之赤玉寶函之中，印以太丹三氣之章。又西方七氣天中靈書度命玉章出自元始西華宮中，金母封之白玉寶函之中，印以太素七氣之章。
又云︰北方五氣天靈書度命玉章出自元始北上宮中，玉晨君封之玄玉變之中，印以太玄五氣之章。
《三元布經》曰：高上三元經者，乃三清真書也。上真玉檢飛空之篇，上元檢天大錄，中元檢仙真書，下元檢地玉文，如是寶篇高上皆刻金丹書，盛以自然雲錦囊，封以三元寶神之章，藏于九天之上，大有之宮，金台玉室，九曲丹房。
《靈寶赤書》曰：元始命太真按筆，玉妃拂筵，鑄金爲簡，刻書玉篇，五老賞錄，秘于九天靈都之宮。
《回天九霄經》曰：于是大一拂筵，天妃持香，玉華執巾，丹書紫字，刻于白金，隱起靈顔，結于玉篇，題以青錄，得道之名，龍景九文。
《紫鳳赤書經》曰：太上命太極真人授以玉簡金書寶洞飛霄絕玄之章。
《玉帝玄記》曰：中皇元年九月七日，七聖齋靈清長宮，記其得道之篇，刻以白銀之簡，藏于雲錦之囊，封以啓命之章，付以五老仙都，左公掌錄瓊宮。
又曰：古空洞之中，有回天上文。四司所保，五帝所詮，七聖定簡，舉形合先。
《大有經》曰：太上玉章，刻玉爲簡，總禦萬真。
《真經》曰：東方歲星，青帝勾芒，珮通明之印；南方熒惑，赤帝太昊，珮太陽之印；西方太白，白帝少昊，珮通陰之印；北方辰星，黑帝顓頊，珮通神之印；中央鎮星，大帝文昌，珮方神之印。
《本際經》曰：有十二法印。
《紫書金根經》曰：有青精玉璽。
《金房上經》曰：大帝靈神都宮中，有金房度命延年之訣，鑄金爲簡，刻白銀之編，紫筆書文。
《消魔經》曰：發九天之朱匱，望上清之瓊扎。玄書旣刻于玉章，絳名始刊于靈闕。
《大洞真經》曰：八景玉錄藏于太素瑤台，玄珪羽室，封以鬱森之笈，玉清三元之章。簡扎品曰，青童君曰，無金簡者，銀木亦可當也，無玉扎者，桐木亦可當，但令精好也。真理無有暗節，當取扎于雲錦之囊。此上真之至號，玉帝之靈篇也。
《上清九真中經內訣》有玄靈元君寶秘奔日月之玉章。
《神州粕變經》曰：太陰玉晨，九天真妃，紫晨君授流精飛景寶章。
《太清中經》曰：有天一八極璽。
《龜山元錄》曰：有流金鳳璽。
又曰：天皇太帝遣綉衣使者冷廣子期授茅盈以神璽玉章，金闕聖君命太極真人使正一上玄玉郎王忠鮑兵等與茅盈珮璽。
《太上飛行羽經》曰：太真丈人，衣九色飛雲，曜光羽章。
《靈飛六甲經》曰：玉真青君帶流金鳳章，太上九赤班符。
《五帝內真經》曰：封靈制魔之章，黃神中皇之章。
《三皇經》曰：三皇自然之文，皆以金玉爲用。天皇所授，玄玉爲簡，青玉爲文；地皇所授，黃玉爲簡，白玉爲文，綴以金鈎，聯以金鎖，置以玉案，覆以珠巾、寶蓋、珍床，安之青宮，閉之紫閣，芬以五香，侍以十華也。
《神州七轉粕變經》曰：流金鳳璽，紫宸上皇先生所珮。
《三皇序目》曰：九天印文，以召九天校事也。
《上清變化經》曰：高上虛皇君，珮丹皇玉章。
又云︰三元太明上皇君，帶神虎紫章。又有皇上帝君，珮金虎鳳文，帶神虎玉章。
又曰：九霄真玉，珮金鳳璽。
《曆藏經》曰：天王侯，帶紫綬金印。
《五岳真圖》曰：太山君珮通陽大明之印，衡山君珮夜光天真之印，嵩山君珮神鬃嬸和之印，華山君珮開天通真之印，恒山君珮長津悟真之印，青城丈人珮三庭之印。
《後聖列紀》曰：紫微、上真、天帝、玉清君遣八景瓊與來迎聖君，以登上清宮，賜蕊剛丹玉鳳璽。
《後聖九玄道君列紀》曰：太陰法有死生，有黑錄白簿，真青丹，編簡授生先後之相次也。
《後聖道君列紀》曰：玉清君賜道君玉鳳璽。
《飛行三界經》曰：下有太一紫綬金印，威喜天帝信璽，修靈寶飛行三界之道，真人所珮。
《五稱符上經》曰：五星通靈之印，印五星靈符。
《道學傳》曰：吳王闔閭得真文不解，封以黃金之檢，印以玉皇之章，以問魯大夫孔子。
又曰：禹封五符以金英之函，檢以玄都之印。
《神仙傳》曰：衛叔卿語其子度世云︰「可于室西北桂下取我仙方，按而服之，令人長生。」度世握得玉函，封以飛仙之印，取按之服五色靈母，仙去。
《北帝經》曰：酆都秘印，用救世間，攝製鬼神。
《集仙錄》曰：杜蘭香，女仙也，于洞庭包山降張碩家。碩蓋修道者也。授以飛化之道，留玉簡玉唾盂。又賫黃麟羽帔，此上仙之所服，非洞天之所有也。
道部十九]]
「《金玄羽章經》曰：玉清八景隱書金玄內」目先列玉清八景隱書金玄內文，生于元始之先，即天之書也，以威百神諸天，以下用多條引文堆疊同一小目的材料。可見引書包括《金玄羽章經》、《內音經》、《赤書玉訣上》、《隱元內文經》、《洞真經》、《玉光八景經》、《飛行羽經》、《二十四生圖》等，都圍繞「《金玄羽章經》曰：玉清八景隱書金玄內」的稱名、形制、修法或神真秩序。章內醒目的詞有真人、女仙、齋、符、帔、案、宮、室。
摘其要點，原文分別說玉清八景隱書金玄內文，生于元始之先，即天之書也，以威百神諸天；諸高仙真人會太上玄都，披空洞歌章；上真玉檢飛空之篇，上元檢天大錄，中元檢仙真書，下元檢地玉文，如是寶篇高上皆刻金丹書...；
太上命太極真人授以玉簡金書寶洞飛霄絕玄之章；天皇太帝遣綉衣使者冷廣子期授茅盈以神璽玉章，金闕聖君命太極真人使正一上玄玉郎王忠鮑兵...。後續材料又見天皇所授，玄玉爲簡，青玉爲文；
地皇所授，黃玉。
譯讀 1：《金玄羽章經》曰：玉清八景隱書金玄內文，生于元始之先，即天之書也，以威百神諸天。《內音經》曰：天有飛玄自然之氣，合和五音，以成天中無量洞章。《赤書玉訣上》曰：無始靈寶告水帝削除罪簡，上間九天金龍驛傳在朱書銀木簡，以投三河之淵。初用金鈕九雙連簡，沉之于清泠之泉，埋本命之岳，三官九府，書人功過，其理甚明。《隱元內文經》曰：青童咀苡萬帝于曲宇，講寶訣之妙章。《洞真經》曰：六層玉台在九天圖之上臺，上有金簡玉札及紫鳳丹章十萬篇。
太上真文玉郎典之。第 1 節的白話重點可放在「金玄羽章經、玉清八景隱書、金玄內文、即天之書」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：又西方七氣天中靈書度命玉章出自元始西華宮中，金母封之白玉寶函之中，印以太素七氣之章。又云︰北方五氣天靈書度命玉章出自元始北上宮中，玉晨君封之玄玉變之中，印以太玄五氣之章。《三元布經》曰：高上三元經者，乃三清真書也。上真玉檢飛空之篇，上元檢天大錄，中元檢仙真書，下元檢地玉文，如是寶篇高上皆刻金丹書，盛以自然雲錦囊，封以三元寶神之章，藏于九天之上，大有之宮，金台玉室，九曲丹房。
《靈寶赤書》曰：元始命太真按筆，玉妃拂筵，鑄金爲簡，刻書玉篇，五。第 2 節的白話重點可放在「又西方七氣、天中靈書度命、出自元始西華宮、印以太素七氣」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係；