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太平御覽·卷六百七十七·道部十九(几案輦輿宮室器物)·...

太平御覽·卷六百七十七·道部十九(几案輦輿宮室器物)·台:《太洞玉經訣》曰:西田之瑤台,大帝所· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0677(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 50%。校記照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

《太平御覽》為宋代李昉等奉敕編成的大型類書,道部諸卷以逐條引書保存道、真人、天仙、地仙、女仙、道士、隱逸、齋戒、服餌、仙經、符、傳授等知識材料。本頁原文逐字錄自中文維基文庫(依公開底本整理),保留繁體、異體、括號校記與疑訛,缺字以□標示,不據他本擅改。其價值在於可觀察宋初類書如何把道教經訣、仙傳、服餌方與傳授規範編入知識分類,亦可作輯佚與異文校勘的索引。

引用學者:李昉等(宋)
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台:《太洞玉經訣》曰:西田之瑤台,大帝所

原文 517
原文517

《太洞玉經訣》曰:西田之瑤台,大帝所處,有玉清台也。又有散花台。

《太上玉京經》曰:玉京有粕寶宮,宮有粕寶玄台,即太上治所,又有天寶台。

《上清經》曰:有紫碧玄台。

《太洞真經》曰:上清真人總仙大司馬長生法師,登太常滄浪山洞台中雙玉穴,酣飲紫明芝液。

《真誥》曰:有玉華室,有刻石真人。

《五勝文》曰:駕飛龍于西華之台,謁拜帝真赤書。

《玉訣經》曰:太玄上宮太素真人,常以春分之日,會諸仙官于昆侖瑤台,校定靈寶真經。

又曰:陽臺真人,常以立冬之日,會諸仙官玉女于靈寶陽臺之上,校定學道簿錄。《本行經》曰:有尋真玉台。

《衆篇經》曰:帝尊引衆真人集太空金台內音。

《玉字經》曰:九層之台,處乎玉京之山,煥乎玄都之上,有太真玉印。

又曰:馥朗天中玉京,玄台之別號,西靈真人常誦無量洞章,游行其上。

《太洞玉經》曰:九天之上有明真台。

《茅君內傳》曰:辰中真人帶廷生符于滄浪之台。

《導引三光經》曰:定光真人在皇曾大絕觀台中,導引元氣。

又曰:九變真人在玉完大誥陽無台中。

又曰:導仙真人在何童天華林蔭雲台中。

又曰:?華真人在平育天玄唱寶蓋台中。

又曰:陽王真人在太真台中。

又曰:法氣真人在飛台中。

又曰:澤嬰真人在越衡天無極觀台中。

《真誥》曰:白玉龜台,九靈太真元君封此。

白話 · CC0346

「台」目先列西田之瑤台,大帝所處,有玉清台也,以下用多條引文堆疊同一小目的材料。可見引書包括《太洞玉經訣》、《太上玉京經》、《上清經》、《太洞真經》、《真誥》、《五勝文》、《玉訣經》、《本行經》等,都圍繞「台」的稱名、形制、修法或神真秩序。章內醒目的詞有真人、符、宮、室、玉、太上、上清、洞真。

摘其要點,原文分別說西田之瑤台,大帝所處,有玉清台也;玉京有粕寶宮,宮有粕寶玄台,即太上治所,又有天寶台;上清真人總仙大司馬長生法師,登太常滄浪山洞台中雙玉穴,酣飲紫明芝液;

駕飛龍于西華之台,謁拜帝真赤書;太玄上宮太素真人,常以春分之日,會諸仙官于昆侖瑤台,校定靈寶真經。後續材料又見馥朗天中玉京,玄台之別號,西靈真人常誦無量洞章,游行其上;

辰中真人帶廷生符于滄浪之台;九變真人在玉完大誥陽無台中。

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