道部二十（傳授上）（道部二十（傳授上））：又曰：紫微元靈白玉龜台九靈太
原文 646 字又曰：紫微元靈白玉龜台九靈太真元君，即西王母也。上宰總真玉君，東卿司命茅君之師，右莢紫微夫人之母也。居昆侖墉台，別治白玉龜山青琳之宮朱紫之房，首戴華勝，腰帶虎章，葆蓋沓映，羽旌蔭庭。以漢平帝時來降句曲華陽宮，授司命茅君《玉珮金經》。又獎教中小二君，至晋成帝時，與金闕聖君同降洛陽隱元台，授魏夫人《玉清隱書》四卷。又《穆天子傳》所載詣西王母，及降漢武帝者皆是也。
別有傳紀名《靈鏡洞玄上經》，或曰《大有妙經》，即今所存中元輔卿手執者，是未顯于世，主訓教天下學真之人。
又曰：西極總真君者，茅司命之師也。生于商末，服青精ㄒ飯、九轉丹，用曲寵啵解之道治西域山宮。年三十，著綉衣，芙蓉冠，把鈴帶劍一。漢元帝時降陽洛山，授《玉清虛上經》三十一卷。晋時又降魏夫人于陽洛山，每次三月十二月，亦同來句曲，推校學仙，別有傳未顯于世。《神仙傳》雲降蔡經家者，是此君也。
又曰：清虛王真人總真王君弟子，南岳魏夫人師。漢元帝時，辭家人華陰山。九年，太極真人降授二法。後入地山，（終南山一名地。）又登陽洛山。平帝時。南極夫人、西城王君同降，授上經三十一卷，王君共詣玄州，請書真名。乃還西城，修行道成，于是乘飛飈車游行天下。後登白空山，詣紫清太素三元君，授流金、火鈴、豁落、七元、八景、飛晨、神策、玉璽畢，又還西城。太上遣賜綉羽晨蓋、雙珠月明、素羽瓊幹、丹糸夭錦旌。
太素又遣賫成命之書，以爲太素清虛真人，治玉屋山，主領寶經。乘虎旆輦，金蓋玉輪，八景飛與，杖九色節，出入上清，授事太素，寢宴太極，南岳魏夫人師之，撰傳顯于世。
本章依類書體例，從「又曰：紫微元靈白玉龜台九靈太真元君，即西王母也。」開展，主要不是鋪寫一篇連續論說，而是把可供檢索、徵引的道教材料排比在一起。可見引到《玉珮金經》、《玉清隱書》、《穆天子傳》、《靈鏡洞玄上經》、《大有妙經》等文字，內容圍繞道部二十（傳授上）（道部二十（傳授上））：又曰：紫微元靈白玉龜台九靈太所屬小目，或解釋名義，或列舉人物、經訣、服餌、傳授與修行功用。
讀時宜把每一條「曰」視為一個文獻片段：它們共同顯示編者如何把道教知識拆成可用的典故、術語和制度性分類。白話說，這章的重點在保存材料脈絡，而不是替各條引文重新建立單一教義。