終南山：《書》曰：終南惇物，至于鳥鼠。（校：謂終南、惇物
原文 546 字《書》曰：終南惇物，至于鳥鼠。（校：謂終南、惇物二山，西出至于鳥鼠山。）
《詩》曰：終南何有？有條有枚。
《漢書》曰：太一山又爲終南山。《五經要義》：太一山在扶風武功縣，則終南、太一不得爲一山明矣。蓋終南，南山之總名；太一，山之別號。
《唐書》曰：盧藏用初隱終南山，後出仕。道士司馬子微歸天臺山，群公祖道，藏用指終南山曰：「此中甚有佳處，何必天臺？」子微笑曰：「以吾觀之，此乃仕宦之捷徑爾。」藏用有慚色。
又曰：文宗開成二年詔曰：「每聞京師舊說，以爲終南山興雲，祈必有雨。若晴霽，雖密雲至地，竟不沾濡，况茲山北面闕庭，自當以時修其望祀，寵數宜及。今聞都無祠宇，終南山未備禮秩，命有司即時建立。
《關中記》曰：終南山一名中南，言在天中，居都之南也。
又曰：終南、太一，左右三十里內名福地。
皇甫謐《高士傳》曰：四皓共入商洛，隱地肺山，以待天下定。漢高祖征之不至，乃深自匿終南山。
《辛氏三秦記》曰：太一在驪山西，去長安二百里，山之秀者也。中有石室，常有一道士，不食五穀，自言太乙之精，齋潔乃得見之，其狀似仙人。山一名地肺，可避洪水。俗雲上有神人乘船行，追之不可及。
《方輿記》曰：東方朔謂天之大阻其終南，多金銀鐵玉石樟檀异類之物，此百工取給，萬姓所仰足也。
《風土記》曰：王莽以皇后有子，通子午道，從杜陵直抵終南。
本條先引《書》《詩》稱終南連惇物至鳥鼠，山中有條、枚等樹。《漢書》說太一山又名終南，《五經要義》則辨明終南是南山總名，太一是別號。《唐書》記盧藏用隱終南後出仕，司馬子微笑稱終南是仕宦捷徑；又記文宗因京師舊說終南興雲祈必有雨，詔令建立祠宇。《關中記》說終南又名中南，在天中、居都南，終南、太一左右三十里內名福地。《高士傳》記四皓隱終南；《三秦記》說太一山有石室，道士不食五穀，自稱太乙之精，山又名地肺，可避洪水。