華山：《禮記》曰：地之其廣厚，戴華岳而不重。 范曄
原文 983 字《禮記》曰：地之其廣厚，戴華岳而不重。
范曄《後漢書》曰：張楷，字公超，隱居弘農山，學者隨之，所居成市。能爲五里霧，後華山南遂有公超霧市。
《唐書》曰：李適之，代牛仙客爲右相，累封清和縣公，與李林甫爭權不葉。適之性疏，爲其陰中。林甫常謂適之曰：「華山有金礦，采之可以富國，上未知。」適之心善其言，他日從容奏之。玄宗大悅，顧問林甫。對曰：「臣知之久矣。然華山陛下本命，王氣所在，不取穿鑿，臣不敢上言。」帝以爲愛己，薄適之言，疏之。
《白虎通》曰：西方爲華山者何？少陰用事，萬物生華，故曰華山。
《武帝傳》曰：魯女，長樂人。初餌麻及水，絕穀八十餘年，日更少壯，色如桃花。一旦與故人別，雲入華山，去後五十年，先相識者逢女華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，幷謝其鄉里親戚故人。
崔鴻《十六國春秋·前燕錄》曰：石虎使人探策于華山，得玉板。
《山海經》曰：華山，冢也，（校：冢者，神鬼之所舍也。）其祀之以太華。
又曰：泰華之山，削成而四方，其高千仞，其廣千里。（校：郭璞注曰：山上明星玉女主持玉漿，得服之即神仙之道險無不通也。）有蛇曰肥遺，六足四翼，見則天下旱。
《列仙傳》曰：馬明生從安期先生受金液神丹方，乃入華陰山中，合金神丹昇天也。
又曰：修羊公者，蜀人也，止華陰山石室中，中有懸石榻，臥其上，石盡穿陷。
又曰：毛女者，在華陰山中，獵師世世見之，體生毛，自言秦始皇宮人也。
又曰：呼子先者，漢中闕下卜師也，壽百餘歲。臨去呼酒家嫗曰：急裝，當與嫗共應中陵王召，夜有仙人持二茅狗來，先持一與酒家嫗，得俱騎，乃龍，上華陰山也。
《周禮》曰：豫州，其鎮山曰華山。
《華山記》云：山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。
又曰：山有三峰。（校：謂蓮花，毛女，松檜也。）
《辛氏三秦記》曰：華山在長安東三百里，不知幾千仞，如半天之云。
《晏子春秋》曰：君子若華山松柏，既多望之，自不知厭。
薛綜注《西京賦》曰：華山對河東首陽山，黃河流于二山之間。古語云：本一山當河，河水過之而曲行，河神巨靈以手擘開其上，以足蹈離其下，中分爲兩，以通河流。今睹手迹于華岳上，足迹在首陽山下，俱存焉。
《韓子》曰：秦昭王使工人施鈎梯上華山，以松柏之心爲博，箭長八尺，棋長八寸。勒之曰：「昭王嘗與天神博于此。」
《周易是謀類》曰：西岳亡玉羊。鄭玄注曰：「玉羊，華山之精。」
《山海經》曰：小華山，（校：即少華也。）其木多荊杞，鳥多赤鷩，可以禦火。
本章白話譯文如下：
《禮記》記載：地之其廣厚，戴華岳而不重。
范曄《後漢書》記載：張楷，字公超，隱居弘農山，學者隨之，所居成市。能為五里霧，後華山南於是有公超霧市。
《唐書》記載：李適之，代牛仙客為右相，累封清和縣公，與李林甫爭權不葉。適之性疏，為其陰中。林甫常謂適之說：「華山有金礦，采之可以富國，上未知。」適之心善其言，他日從容奏之。玄宗大悅，顧問林甫。回答說：「臣知之久矣。然華山陛下本命，王氣所在，不取穿鑿，臣不敢上言。」帝以為愛己，薄適之言，疏之。
《白虎通》記載：西方為華山者何？少陰用事，萬物生華，所以稱為華山。
《武帝傳》記載：魯女，長樂人。初餌麻及水，絕穀八十餘年，日更少壯，色如桃花。一旦與故人別，說入華山，去後五十年，先相識者逢女華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，並謝其鄉里親戚故人。
崔鴻《十六國春秋·前燕錄》記載：石虎使人探策於華山，得玉板。
《山海經》記載：華山，冢也，（校注：冢者，神鬼之所舍也。）其祀之以太華。
又記載：泰華之山，削成而四方，其高千仞，其廣千里。（校注：郭璞注曰：山上明星玉女主持玉漿，得服用後即神仙之道險無不通也。）有蛇曰肥遺，六足四翼，見則天下旱。
《列仙傳》記載：馬明生從安期先生受金液神丹方，於是入華陰山中，合金神丹昇天也。
又記載：修羊公者，蜀人也，止華陰山石室中，中有懸石榻，臥其上，石盡穿陷。
又記載：毛女者，在華陰山中，獵師世世見之，體生毛，自言秦始皇宮人也。
又記載：呼子先者，漢中闕下卜師也，壽百餘歲。臨去呼酒家嫗曰：急裝，當與嫗共應中陵王召，夜有仙人持二茅狗來，先持一與酒家嫗，得俱騎，於是龍，上華陰山也。
《周禮》記載：豫州，其鎮山曰華山。
《華山記》說：山頂有池，生千葉蓮花，服用後羽化，因曰華山。
又記載：山有三峰。（校注：謂蓮花，毛女，松檜也。）
《辛氏三秦記》記載：華山在長安東三百里，不知幾千仞，如半天之說。
《晏子春秋》記載：君子像華山松柏，既多望之，自不知厭。
薛綜注《西京賦》記載：華山對河東首陽山，黃河流於二山之間。古語說：本一山當河，河水過之而曲行，河神巨靈以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以通河流。今本或當時所稱睹手迹於華岳上，足迹在首陽山下，俱存焉。
《韓子》記載：秦昭王使工人施鈎梯上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸。勒之說：「昭王曾經與天神博於此。」
《周易是謀類》記載：西岳亡玉羊。鄭玄注說：「玉羊，華山之精。」
《山海經》記載：小華山，（校注：即少華也。）其木多荊杞，鳥多赤鷩，可以禦火。