恒山：《史記》曰：趙簡子謂諸子曰：吾藏寶符于常山，往得
原文 555 字《史記》曰：趙簡子謂諸子曰：吾藏寶符于常山，往得者立焉。諸子競往，無所得。無恤曰：「常山臨岱可取也。」簡子曰：「是知符矣。」遂立之。
《白虎通》曰：北方爲常山者何？陰終陽始，其道常久，故曰常。
《後魏書》曰：道武立廟于上，置侍祀九十九人，歲時禱水旱。至文成帝東巡，親祀其神焉。
《春秋元命苞》曰：昴、畢散爲冀州，分爲趙國，立爲常山。
崔鴻《前燕錄》曰：慕容俊壽光三年，常山寺大樹根下，得璧七十二，圭七十，光色精奇，有异常玉。
《孫子兵法》曰：常山之蛇，名曰率然，一身而兩頭，擊其一頭，則一頭至，擊其中，則兩頭俱至。
《神農本草》曰：常山有草，名神農，置之門上，每夜叱人。
《常山圖經》曰：北岳恒山，在縣西北一百四十里。
《尚書·禹貢》曰：太行恒山，至于碣石，有恒水出焉，其下有祠。
《恒山記》曰：高三千九百丈，上方三十里，周回三千里，上有泰玄之泉，神草十九種，道者服之成仙。
又：太史公云：北岳有五名：一名蘭台府，二名列女宮，三名華陽臺，四名紫微宮，五名太一宮。或云：太茂山山北四百餘里，號飛狐之口，有率然蛇，孫吳喻兵勢。
《管子》曰：其山北臨代，南俯趙，東接河海之間，早生而晚殺，五穀之所蕃熟，四種五獲焉。
陽固《北都賦》曰：茂丘，茂山也。蓋恒岳之別名，泒水從西來，甚大，至茂山之西，沉伏于地，過山而復出，其大如初。世言避恒岳之靈。
本章白話譯文如下：
《史記》記載：趙簡子謂諸孔子說：吾藏寶符於常山，往得者立焉。諸子競往，無所得。無恤說：「常山臨岱可取也。」簡孔子說：「是知符矣。」於是立之。
《白虎通》記載：北方為常山者何？陰終陽始，其道常久，所以稱為常。
《後魏書》記載：道武立廟於上，置侍祀九十九人，歲時禱水旱。至文成帝東巡，親祀其神焉。
《春秋元命苞》記載：昴、畢散為冀州，分為趙國，立為常山。
崔鴻《前燕錄》記載：慕容俊壽光三年，常山寺大樹根下，得璧七十二，圭七十，光色精奇，有異常玉。
《孫子兵法》記載：常山之蛇，名曰率然，一身而兩頭，擊其一頭，則一頭至，擊其中，則兩頭俱至。
《神農本草》記載：常山有草，名神農，置之門上，每夜叱人。
《常山圖經》記載：北岳恒山，在縣西北一百四十里。
《尚書·禹貢》記載：太行恒山，至於碣石，有恒水出焉，其下有祠。
《恒山記》記載：高三千九百丈，上方三十里，周回三千里，上有泰玄之泉，神草十九種，道者服用後成仙。
又：太史公說：北岳有五名：一名蘭台府，二名列女宮，三名華陽臺，四名紫微宮，五名太一宮。或說：太茂山山北四百餘里，號飛狐之口，有率然蛇，孫吳喻兵勢。
《管子》記載：其山北臨代，南俯趙，東接河海之間，早生而晚殺，五穀之所蕃熟，四種五獲焉。
陽固《北都賦》記載：茂丘，茂山也。蓋恒岳之別名，泒水從西來，甚大，至茂山之西，沉伏於地，過山而復出，其大如初。世言避恒岳之靈。