石榴：《廣雅》曰：若榴，石榴也。 《晉隆安起居注》曰
原文 1365 字《廣雅》曰：若榴，石榴也。
《晉隆安起居注》曰：武陵臨沅縣，安石榴子大如椀，其味不酸，一蔕六實。
《宋書》曰：元嘉末，魏太武征彭城，遣使求甘蔗、安石榴。張暢曰：「石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。」
《北史》曰：齊安德王延宗納趙郡李祖收女為妃，後帝幸李宅宴，而妃母宋氏薦二石榴於帝前。問諸人，莫知其意。帝投之，問魏收曰：「此竟何意？」收曰：「石榴，房中多子。王新婚，妃母欲子孫眾多。」帝大喜，詔：「收卿還將來，仍賜美錦二疋。」
《唐書》曰：孔紹安，大業末為監察御史。時高祖為隋討賊於河東，詔紹安監高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行奔高祖，見之甚悅，拜內史舍人。時夏侯端亦甞為御史監高祖軍，先紹安歸朝，授秘書監。紹安因侍宴，應詔詠石榴詩曰：「只為來朝晚，開花不及春。」時人稱之。
《神仙傳》曰：劉馮者，沛人也，封桑鄉侯。學道於樓丘子。常服石桂英，及中岳石榴。垂四百年，如十五幼童。
《瀨鄉記》曰：老子祠堂北，有石榴二株。
《鄴中記》曰：石虎苑中有安石榴，子大如椀盞，其味不酸。
《廬山記》曰：香爐峯頭有大盤石，可坐數百人。石垂生山石榴，三月中作花，色似石榴而小淡，紅敷紫蕚，輝曄可愛。
《襄國記》曰：龍崗縣有好石榴。
《慱物志》曰：張騫使西域還，得安石榴。
《廣志》曰：安石榴，有甜酢二種。
陸機《與弟雲書》曰：張騫為漢使外國十八年，得塗林安石榴也。
李尤《德陽殿賦》曰：蒲桃安若，曼延蒙籠。
應吉甫《安石榴賦》曰：余徃日為中書，直廬上有安石榴，枝葉甚茂，故為之賦。
傅玄《安石榴賦》曰：虎宿中而纖條結，龍辰升而丹華繁。其在晨也，灼若九日栖扶桑；其在夕也，爽若燭龍吐潛光。
庾儵若《石榴賦》曰：遠而望之，粲若摛績被山阿；迫而察之，赫若龍輝耀淥波。
夏侯孝若《石榴賦》曰：接翠蕚於綠蔕，冒紅牙於丹鬚。赩然含蕤，璀爾散珠。雪酲解䬼，怡神實氣。
潘岳《閑居賦》曰：若榴蒲陶之珍，磊落蔓延於其側。
又《安石榴賦》曰：實有嘉木，名安石榴。採條外暢，縈幹內樛。丹輝綴於朱房，緗的點於紅鬚。煌煌煒煒，熠燿入蘃。似長離之栖鄧林，若珊瑚之暎流水。光明燐爛，含丹耀紫。味滋芳神，色麗瓊蘂。
潘岳《安石榴賦》曰：若榴者，天下之奇樹，九州之明菓也。是以屬文之士，或敍而賦之。遙而望之，煥若隨珠耀重淵；詳而察之，灼若列宿出雲間。千房同模，十子如一。御飢療渴，解酲止醉。
左思《吳都賦》曰：蒲桃亂潰，若榴竟裂。
張載《重作石榴賦》曰：於是天回節移，龍火西夕，流風晨激，行露朝白。紫房獨熟，頳膚自坼，剖之則珠散，含之則冰釋。充嘉味於庖籠，極酸甜之滋液，上薦清廟之靈，下羞玉堂之客。
張恊《安石榴賦》曰：乃剖乃折，金房緗隔。
范堅《安石榴賦》曰：紅鬚肉艷，頳牙外標。似華燈之映翠幕，若丹瓊之廁碧瑤。
殷元《安石榴賦》曰：余以暇日，散愁翰林。睹潘、張若榴二賦，雖有其美，猶不盡善。容復措辝，故聊為之賦曰：「或珠離於琁琬，或玉碎於雕觴。璘彬洒暎，曄紫嬰緗。璀若瑤英之攢鍾，粲若靈蚌之含珠璫。」
徐藻妻陳氏《石榴賦》曰：惟木之珍，莫美石榴。擢鮮葩於青春，結芳實於素秋。
王倫妻羊氏《安石榴賦》曰：振綠葉於柔柯，垂彤子之累衰。
張載詩曰：大谷石榴，木滋之冣。膚如凝脂，汁如清瀨。渴者所思，銘之裳帶。
曹植《弃妻詩》曰：石榴植前庭，綠葉搖縹青。翠烏飛來集，拊翼以悲鳴。
糜元詩曰：蒼蒼陵上栢，參差列成行。童童安石榴，列生神道傍。
《廣雅》說：若榴就是石榴。《晉隆安起居注》說武陵臨沅縣安石榴子大如碗，味不酸，一蒂六實。《宋書》記魏太武征彭城，遣使求甘蔗、安石榴，張暢說石榴出自鄴下，魏應不缺。
《北史》記安德王新婚，妃母獻二石榴，魏收解釋石榴房中多子，祝新婚多子孫，皇帝大喜。《唐書》記孔紹安歸唐較晚，侍宴詠石榴「只為來朝晚，開花不及春」，時人稱賞。《神仙傳》說劉馮封桑鄉侯，向樓丘子學道，常服石桂英和中岳石榴，將近四百歲仍如十五歲童子。
《瀨鄉記》說老子祠堂北有石榴二株。《鄴中記》記石虎苑中安石榴大如碗盞、味不酸。《廬山記》說香爐峰大盤石旁生山石榴，三月開花，色似石榴而較淡，紅花紫萼可愛。
《襄國記》說龍岡縣有好石榴。《博物志》《廣志》與陸機書信說張騫出使西域得安石榴，有甜酸二種，又稱塗林安石榴。李尤、應吉甫、傅玄、庾儵若、夏侯孝若、潘岳、左思、張載、張協、范堅、殷元、徐藻妻陳氏、王倫妻羊氏等賦詩，多寫石榴枝葉繁茂、丹華朱房、紅鬚紫萼、實如珠散、味可解渴止醉，可上薦宗廟、下供玉堂賓客。
張載詩稱大谷石榴皮如凝脂、汁如清流。曹植《棄妻詩》寫石榴植前庭，綠葉搖青，翠鳥集而悲鳴。糜元詩寫安石榴列生神道旁。
譯讀 1：《廣雅》曰：若榴，石榴也。《晉隆安起居注》曰：武陵臨沅縣，安石榴子大如椀，其味不酸，一蔕六實。《宋書》曰：元嘉末，魏太武征彭城，遣使求甘蔗、安石榴。張暢曰：「石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。」《北史》曰：齊安德王延宗納趙郡李祖收女為妃，後帝幸李宅宴，而妃母宋氏薦二石榴於帝前。問諸人，莫知其意。帝投之，問魏收曰：「此竟何意？」收曰：「石榴，房中多子。王新婚，妃母欲子孫眾多。」帝大喜，詔：「收卿還將來，仍賜美錦二疋。
」《唐書》曰：孔紹安，大業末。第 1 節的白話重點可放在「延宗納趙郡李祖、氏薦二石榴於帝、問諸人、時高祖」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：石垂生山石榴，三月中作花，色似石榴而小淡，紅敷紫蕚，輝曄可愛。《襄國記》曰：龍崗縣有好石榴。《慱物志》曰：張騫使西域還，得安石榴。《廣志》曰：安石榴，有甜酢二種。陸機《與弟雲書》曰：張騫為漢使外國十八年，得塗林安石榴也。李尤《德陽殿賦》曰：蒲桃安若，曼延蒙籠。應吉甫《安石榴賦》曰：余徃日為中書，直廬上有安石榴，枝葉甚茂，故為之賦。傅玄《安石榴賦》曰：虎宿中而纖條結，龍辰升而丹華繁。其在晨也，灼若九日栖扶桑；
其在夕也，爽若燭龍吐潛光。庾儵。第 2 節延續「石垂生山、與弟雲書、余徃日為中書、龍辰升而丹」的線索，補足此條的次序與用意，使讀者能看出材料如何由敘事、名物或義理推進到結論。