楊柳上：《易大過》九二曰：「枯楊生稊，老夫得其女妻。」
原文 1158 字《易大過》九二曰：「枯楊生稊，老夫得其女妻。」
焦贛《易林·豫之晉》曰：鵲巢柳樹，鳩奪其處。任力劣薄，天命不祐。
《毛詩·采薇》：昔我徃矣，楊柳依依。（校：楊柳，蒲柳也。）
又曰：《東門之楊》刺時也。婚姻失時，男女多違，親迎女猶有不至者也。東門之楊，其葉〈缺字：左牛右羊〉〈缺字：左牛右羊〉。（校：〈缺字：左牛右羊〉〈缺字：左牛右羊〉然，盛貌。）
又《南山有臺》曰：南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。
又《小弁》曰：菀彼柳斯，鳴蜩〈缺字：左口右彗〉〈缺字：左口右彗〉。（校：柳木茂盛則多蟬。）
又曰：《菀柳》，刺幽王也。暴虐無親，而刑罰不中。有菀者柳，不尚息焉？（校：有菀然柳葉茂盛之柳，行路之人豈有不庶幾欲就之止息。）
又《東方未明》曰：折柳樊圃。（校：柳，弱脆之木；樊，藩也。折以藩圃，無益也。）
《毛詩疏義》曰：「楊之水，不流束蒲。」蒲柳之木二種，一種皮正青，一種皮紅白，可為箭竿。
《左傳》曰：「董澤之蒲。」今人以為其萑可為矣。
又曰：樹杞，杞柳也。生水旁，樹如柳，葉粗而白，木理微赤。今人以為車轂。今其水旁，魯國泰山、汶水邊路，純杞柳也。
《大戴禮》曰：正月柳梯。梯者，發葉也。
《爾雅》曰：檉，河柳。（校：郭璞注曰：河旁赤莖小楊也。）旄，澤柳（校：生澤中者。）楊，蒲柳。（校：《詩》云：楊柳依依。《傳》曰：董澤之蒲也。）
《漢書》曰：上林苑中，大柳樹斷卧地，一朝起，生枝葉。有蟲食其葉，為字曰：「公孫病已立。」眭孟以為：木，下民之像，當有廢故之家孫氏從民間受命為天子者。及昭帝崩，無嗣，大臣迎立昌邑王。王即位，淫亂失道，霍光廢之，更立昭帝兄衛太子之孫為宣帝。帝本名病已。
《晉書》曰：王恭，字孝伯，美姿容，人多恱之。或目之曰：「濯濯如春月柳。」
又曰：嵇康性絕巧，而好鍛。宅中有一柳樹，甚茂，乃激水圜之。每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輙千里命駕。
又曰：太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之嘆，終以禽獲斬截之事。是時三楊貴盛，而被族滅，太后廢黜，幽死宮中，《折楊柳》之應也。
又《桓溫傳》曰：溫自江陵北伐，行經金城，見少為琅邪時所種柳，皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪攀枝執條！」泫然流涕。
《南史·隱逸傳》曰：陶潛，字淵明，有高趣。宅邊有五柳樹，故嘗着《五柳先生傳》。
《晉中興書》曰：陶侃明識過人。武昌道上，通種楊柳，人有竊之殖于家。侃見識之，問：「何盜官所種？」于時以為神。
沈約《宋書》曰：蕭惠開為少府，不得志。寺內齋前草香，惠開悉鏟除，列種白楊。人謂之曰：「白楊丘墓間所植，奈何於庭院種之？」荅曰：「人生不得志，與死人何異！」其年，惠開暴卒。
《齊書》曰：王敬則初為散軰使魏，於此館種楊柳。後員外郎虞長曜北使還，敬則問：「我昔種楊柳樹，今大小？」長曜曰：「虜中以為甘棠。」
太平御覽卷第九百五十六
《易·大過》九二說：「枯楊生出新芽，老夫得少年妻。」焦贛《易林》說鵲巢在柳樹上，鳩奪其處，因力量薄弱而天命不佑。《詩·采薇》說昔日我出征時，楊柳依依。又《東門之楊》譏刺婚姻失時，東門楊葉盛茂；《南山有臺》以南山桑、北山楊稱樂君子為邦家之光；《小弁》說茂柳多蟬；《菀柳》譏幽王暴虐，問人何不在茂柳下休息；《東方未明》說折柳作籬，因柳弱脆，無益於圃。《毛詩疏義》說蒲柳有青皮、紅白皮二種，可作箭竿。
《左傳》說董澤之蒲，今以其萑可用；又說杞是杞柳，生水旁，葉粗白、木理微赤，可作車轂，魯國泰山汶水旁多是杞柳。《大戴禮》說正月柳發葉。《爾雅》說檉是河柳，旄是澤柳，楊是蒲柳。《漢書》記上林苑大柳斷臥而一朝復起生枝葉，蟲食葉成「公孫病已立」字，眭孟以為廢故之家孫氏將受命，後宣帝本名病已而立。
《晉書》說王恭容貌美，被比作春月柳；嵇康宅中有茂柳，夏月引水環繞，在其下鍛鐵；太康末洛京流行《折楊柳》曲，其辭有兵革苦辛與斬截之事，應驗三楊被族滅、太后廢死。桓溫北伐過金城，見年少時所種柳已十圍，歎「木猶如此，人何以堪」，攀枝流涕。《南史》記陶潛宅邊五柳，作《五柳先生傳》。《晉中興書》記陶侃識出有人盜官道楊柳種在家。《宋書》記蕭惠開不得志，在庭中種白楊，自比死人，當年暴卒。《齊書》記王敬則昔在魏館種楊柳，後問大小，虞長曜答北人以為甘棠。