鼎稔道學館
科儀 / 寶懺

太平御覽·卷七百五十九.器物部四·簠簋:《三禮圖》曰:...

太平御覽·卷七百五十九.器物部四·簠簋:《三禮圖》曰:簠受一升,下足高一寸,中方外圓,漆· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0759(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 25%。校記(雙行小注 )照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處,含 0 處 PUA/缺碼字轉標),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

本卷屬器物部四,集中於簠簋、瑚璉、惇牟、俎豆、籩、鉶、缽、甌、杯等盛食、盛羹、薦獻與飲酌之器。所引多為三禮、詩書、論語、史傳、制度圖與佛道異聞,呈現先秦禮器的形制、容量、等級與德義。其與道教的關聯,在於齋醮科儀承襲古禮供饌、薦食、獻酒、焚香與器位秩序,這些器名雖多出儒禮,卻構成後世道教壇場陳設與供器語彙的重要背景。

引用學者:李昉等(宋)
1

簠簋:《三禮圖》曰:簠受一升,下足高一寸,中方外圓,漆

原文 479
原文479

《三禮圖》曰:簠受一升,下足高一寸,中方外圓,漆丹中。蓋龜形,諸侯飾以象,天子玉飾。盛黍稷。簋受一升,足高一寸,中圓外方,挫其四角,漆赤中。蓋亦龜形,其飾如簠。盛稻粱。

《易》曰:樽酒簋,貳用缶。(校:鄭玄曰:「惟北有斗,不可以挹酒漿」,斗上有建星,建星形似簋。貳,副也。建星上星又似缶也。)納約自牖,無咎。

《詩》曰:《權輿》,刺康公與賢人有始無終也。於我乎每食四簋,今也每食不飽。於嗟乎不承權輿!

又曰:於粲灑掃,陳饋八簋。

《周禮》曰:瓬(校:音放。)人為簋,實一觳,(校:音夫。)崇尺,厚半寸,唇寸。

《儀禮》曰:佐食分簋。(校:士用惇。言簋者,客同女生之士得從周制。)

《禮》曰:管仲鏤簋而朱紘,(校:鄭玄曰:刻而飾之。大夫刻之為龜,諸侯飾

之以象,天子飾之以玉。)君子以為濫矣。

又曰:周之八簋。(校:黍稷器也。)

《傳》曰:衛孔文子之攻太叔也,訪於仲尼。仲尼曰:「簠簋之事,則嘗聞之矣;甲兵之事,未之學也。」

《孝經》曰:陳其簋,(校:鄭玄曰:方曰簋,圓曰簋。)而哀戚之。

《墨子》曰:堯飯土簋,啜土鈃。

《賈誼書》曰:古者,大臣有坐不廉而廢者,不謂不廉,曰簠簋不飾。

白話 · CC0252

《三禮圖》說簠容量一升,足高一寸,中方外圓,內漆丹色,蓋作龜形,諸侯以象牙裝飾,天子以玉裝飾,用來盛黍稷;簋也受一升,足高一寸,中圓外方,削去四角,內漆赤色,蓋亦龜形,裝飾同簠,用來盛稻粱。《易》說一樽酒、一簋食,又以缶作副,從窗牖納約而無咎。

《詩》以四簋、八簋寫飲食厚薄與陳饋。《周禮》《儀禮》記工人作簋、佐食分簋。《禮》批評管仲鏤刻簋器、用朱紘為僭濫,又稱周禮用八簋。

孔子答孔文子,說簠簋祭祀之事曾聞,甲兵之事未學。《孝經》言陳簋而哀戚;《墨子》稱堯用土簋吃飯;

《賈誼書》以「簠簋不飾」婉稱大臣不廉。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
太平御覽·卷七百五十九.器物部四·簠簋:《三禮圖》曰:...(太平御覽·卷七百五十九.器物部四·簠簋:《三禮圖》曰:簠受一升,下足高一寸,中方外圓,漆) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館