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神祇主經

太平御覽·卷七百六十·器物部五·筐:《方言》曰:箄、(...

太平御覽·卷七百六十·器物部五·筐:《方言》曰:箄、(校:必弭切。)簍、(校:音縷)· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0760(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 25%。校記(雙行小注 )照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處,含 0 處 PUA/缺碼字轉標),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

本卷為器物部五,續錄盌、盂、匕、箸、机、畢、筐、簞、爵等飲食與薦獻器具,兼及方言訓詁、宮廷賜物、宴飲故事、仙道異聞與三禮制度。相較前卷重宗廟大器,本卷多收日用小器與餐具,正可見禮制如何落入飲食細節。其道教關聯在於齋供、醮席、施食、獻爵、淨水與香藥盛貯,皆需此類器具承載;日用器經清淨、定位與祝咒,即能轉為壇場供器。

引用學者:李昉等(宋)
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筐:《方言》曰:箄、(校:必弭切。)簍、(校:音縷)

原文 601
原文601

《方言》曰:箄、(校:必弭切。)簍、(校:音縷)籅、(校:音余)䈱、(校:音叨)筐,𥱿也。江沔之間謂之籅,趙代之間謂之䈱,淇衛之間謂之牛筐。𥱿,其通語也。𥱿小者,南楚謂之筐,關而西秦晉之郊謂之箄。(校:今江東亦名小籠為箄。)

《說文》曰:筐,飯筐也。莒,飴牛筐也。方曰筐,圓曰𥱿。

《三禮圖》曰:大筐以竹,受五斛。大夫以盛米,致饋於聘賓。小筐以竹,受五升,以盛米。

又曰:筐以盛熬穀,四種八筐。大夫三種六筐,士二種四筐。

《易》曰:女承筐,無實。

《書》曰:厥篚織文。(校:篚,筐屬也。)

又曰:厥篚檿絲。厥篚玄縴縞。厥篚織具。厥篚玄纁璣組。厥篚縴纊。

又曰:惟其士女,篚厥玄黃,紹我周王。

《詩》曰:釆釆卷耳,不盈頃筐。

又曰:於以采蘋?南澗之濱。於以盛之?維筐及筥。(校:方曰筐,圓曰筥。)

又曰:標有梅,頃筐塈之。

又曰:女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。(校:懿筐,深筐也。)

《禮》曰:蠶則績而蟹有筐。

《左傳》曰:筐筥錡釡之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公。

又曰:晉侯筮嫁伯姬於秦,遇《歸妹》之《暌》,其繇曰:「士刲羊,亦無忘也;女承筐,亦無貺也。」

《西京雜記》曰:元后在家日,燕銜白石大如指,墮績筐中。后取之,石自剖為二,其中文曰「母天地。」遂復還合。後為皇后,常致璽中。

《莊子》曰:愛馬者,以筐盛屎。

《呂氏春秋》曰:有娀氏二佚女為九成之臺,帝令鷰往,遺二卵,爭搏之,覆以玉筐。北飛,遂不反。吞之生契。

白話 · CC0585

筐目先詳列各地方言,說箄、簍、籅、䈱、筐、𥱿等皆為筐類,方形稱筐,圓形稱𥱿。《三禮圖》說大筐以竹作,容量五斛,大夫用以盛米致饋聘賓;小筐受五升,用以盛米;

又說筐盛熬穀,天子四種八筐,大夫三種六筐,士二種四筐。《易》言女承筐而無實;《書》多記篚中盛織文、檿絲、玄纁璣組等貢物;

《詩》記采卷耳不滿頃筐、采蘋以筐筥盛之、女執深筐求桑。《左傳》說筐筥錡釜之器與行潦之水亦可薦鬼神、羞王公,又以女承筐入筮辭。西京雜記記元后績筐中落白石,有「母天地」文;

莊子記愛馬者以筐盛屎;呂氏春秋記有娀氏二女以玉筐覆燕卵,吞之生契。

譯讀 1:《方言》曰:箄、(校:必弭切。)簍、(校:音縷)籅、(校:音余)䈱、(校:音叨)筐,𥱿也。江沔之間謂之籅,趙代之間謂之䈱,淇衛之間謂之牛筐。𥱿,其通語也。𥱿小者,南楚謂之筐,關而西秦晉之郊謂之箄。(校:今江東亦名小籠為箄。)《說文》曰:筐,飯筐也。莒,飴牛筐也。方曰筐,圓曰𥱿。《三禮圖》曰:大筐以竹,受五斛。大夫以盛米,致饋於聘賓。小筐以竹,受五升,以盛米。又曰:筐以盛熬穀,四種八筐。大夫三種六筐,士二種四筐。

《易》曰:女承筐,。第 1 節的白話重點可放在「三禮圖、厥篚織文、釆釆卷、潢汙行潦之水」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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