吉夢上：《尚書·說命》曰：高宗夢得說，（校：盤庚弟，小乙
原文 1081 字《尚書·說命》曰：高宗夢得說，（校：盤庚弟，小乙子，名武丁，德高可尊，故號高宗，夢得賢相，名曰說。）使百工營求諸野，得諸傅巖。（校：使百官以所夢之形象經營求之于外野，德之于傅巖之谿。）
《毛詩·鴻雁·斯干》曰：吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。
又《鴻雁·無羊》曰：牧人乃夢，衆維魚矣，旐維旟矣。大人占之：衆維魚矣，實維豐年；旐維旟矣，室家溱溱。
《左傳·僖下》曰：晋侯夢與楚子搏，（校：搏，手搏也。）楚子伏己而盬其腦。（校：盬，睫也。）子犯曰：「我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。」（校：晋侯上向故得天，楚子下向地故伏其罪也。腦所以柔物。）
又宣上曰：鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余爲伯儵。余，而祖也。以是爲而子。以蘭有國香，人服媚之如是。」既而文公見之，與之蘭而禦之。生穆公，名之曰蘭。
又昭玄曰：昔武王邑姜方震大叔，（校：邑姜，武王后，齊太公女也，懷胎爲震大叔，成王之弟虞。）夢帝（校：帝，天也。）吻己曰：「余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫。」
又哀下曰：宋景公無子，取公孫周之子得與啓，畜諸公宮，未有立焉。公卒，得夢啓北首而寢于盧門，（校：盧門，宋東門也，北首死處在門外，失國之象也。）己爲烏而集于上，咮加于南門，尾加于桐門，（校：桐門北至。）曰：「餘夢美，必立。」乃立得。
《春秋玄命苞》曰：堯爲天子，夢白帝遺吾馬喙子。其母爲扶，始升丘，睹白帝上有雲虎，感己生皋陶。（校：此盡夢所見告之辭也。雲虎，有雲狀如虎。）堯聘，索狀如。問之如堯言，徵與語，明于刑法。
《周書》曰：文王去商在程。正月既生魄，大姒夢見商之庭産棘。小子發取周庭之梓樹乎闕間，梓化爲松柏棫作。寤驚，以告文王。王及太子發幷拜。告夢受商之大命于皇天上帝。
《史記》曰：秦文公夢黃蛇自天下屬地，其口止于畦衍。（校：李奇曰：畦，昔乎山；阪曰衍。）問史敦，敦曰：「此上帝之徵，君其祠之。」
又曰：王太后母曰臧兒，嫁爲槐里王仲妻，生兩女，長女嫁爲金王孫婦。臧兒卜女當貴，乃奪金氏，內之太子宮。太子幸愛之，生三女一男。男方任身時，王美人夢日入懷。太子曰：「此貴徵也。」孝景帝即位，王夫人爲皇后，其男爲太子。景帝崩，太子襲號爲武皇帝。
《漢書》曰：高祖薄姬內後宮，歲餘不得幸。始，姬與管夫人、趙子兒相愛，曰：「先貴無相忘。」已而，管夫人、子兒先幸漢王。漢王四年，坐河南城，四幸靈台，此兩美人侍而薄姬不得見。二人相與笑薄姬初時約。漢王問其故，兩人俱以實告。漢王心凄然憐薄姬。是日，召欲幸之。對曰：「昨夢龍據胸。」上曰：「是貴徵也！吾爲汝成之。」幸，有身，生文帝。
《尚書·說命》說高宗夢得賢相傅說，命百官按夢中形貌到野外尋求，終於在傅巖找到。《詩·斯干》問吉夢是什麼，熊羆為生男之祥，虺蛇為生女之祥；《無羊》說牧人夢眾人化魚、旐變為旟，占為豐年與室家眾多。
《左傳》載晉侯夢與楚子搏鬥，楚子伏在自己身上吸腦，子犯解為晉得天、楚伏罪，將柔服之；鄭文公妾燕姞夢天使授蘭，說其祖伯儵以蘭為子，後生穆公名蘭；邑姜懷大叔，夢天帝命其子名虞、賜唐並蕃育子孫；
宋景公後嗣得夢啟北首臥盧門，自己化烏覆其上，自以為美夢而立得。《春秋玄命苞》說堯夢白帝告以馬喙子，其母扶感雲虎而生皋陶，後明於刑法。《周書》說大姒夢商庭生棘，太子發取周庭梓樹植於闕間，化為松柏棫柞，文王與發拜告此夢，受商大命於皇天上帝。
《史記》載秦文公夢黃蛇自天屬地，史敦以為上帝徵，當祠；又載王美人懷漢武帝時夢日入懷，太子稱貴徵。《漢書》載薄姬夢龍據胸，高祖說是貴徵並幸之，遂生文帝。
譯讀 1：《尚書·說命》曰：高宗夢得說，（校：盤庚弟，小乙子，名武丁，德高可尊，故號高宗，夢得賢相，名曰說。）使百工營求諸野，得諸傅巖。（校：使百官以所夢之形象經營求之于外野，德之于傅巖之谿。）《毛詩·鴻雁·斯干》曰：吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。又《鴻雁·無羊》曰：牧人乃夢，衆維魚矣，旐維旟矣。大人占之：衆維魚矣，實維豐年；旐維旟矣，室家溱溱。
《左傳·僖下》曰：晋侯夢與楚子搏，（校：搏，手搏也。第 1 節的白話重點可放在「以所夢之形象經、既而文、昔武王邑姜方」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。