寒：《釋名》曰：寒，捍也，捍格也。 《說文》曰：〈
原文 3475 字《釋名》曰：寒，捍也，捍格也。
《說文》曰：〈缺字：雨執〉，寒也。從雨，執聲。又曰：凜、清，寒也。（校：〈缺字：雨執〉，丁念切。）
《書》曰：曰休征，曰謀，時寒若。曰咎征，曰急，恒寒若。（校：孔安國曰：君能謀，則時寒順之。君行疾，則常寒順之。）
又曰：冬祁寒，小民亦惟曰怨諮。
《詩》曰：一之日觱發，（校：風寒也。）二之日栗烈。（校：寒氣也。）
又《邶風序》曰：《北風》，刺虐也。衛國幷爲威虐，百姓不親，莫不相携持而去焉。《詩》曰：北風其凉，雨雪其滂。（校：北風，寒凉之風也。滂，盛貌也。箋云：寒凉之風病害萬物，喻君政教酷暴，使民散亂而去。）
《禮記》曰：天地嚴凝之氣，始于西南而盛于西北。此天地之義象也。
又：《月令》曰：仲春行秋令，則寒氣總至。
又曰：季冬之月，命有司大儺，旁磔出土牛，以送寒氣。（校：鄭玄曰：醜爲牛言歲正者也，送猶畢也。）
又曰：九月中氣，是月也，霜始降，則百工休。（校：謂膠漆作停。）乃命有司曰：寒氣總至，人力不堪，其皆入室。（校：霜降後清風戒寒，將以令人入室。）
又曰：孟冬行夏令，則國多暴風，（校：巽爲風，立夏巽用事，故行夏令則多暴風。）方冬不寒，（校：夏氣幹時，方冬而溫。）蟄蟲復出。（校：蟲以寒蟄，溫而復出。）
又曰：大寒之日，鶏始乳，雁北向。
又曰：是月也，乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室。
又曰：季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅。
《傳》曰：楚莊王圍蕭。申公巫臣曰：「師人多寒，王巡三軍拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。」
《史記》曰：須賈見範雎曰：「今叔何事？」範雎曰：「臣爲人傭賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔寒如此哉！」乃取一綈袍以賜之。
《漢書》曰：上聞韓王信降匈奴，上自將擊之，連戰乘勝逐北至樓煩，會天寒，士卒墮指者十二三。
又曰：邴吉爲廷尉，時有老人年八十餘無子，妻死娶後妻生一子，而翁老死，其子年數歲，有前妻女曰：「非我父之胤。」遂上聞。吉曰：吾聞老人之子而不耐寒，日中無影。遂令驗之，皆如其言。
又曰：晁錯上書曰：夫胡貉之地，積陰之處也。木皮三寸，（校：文穎曰，土地寒故也。）冰厚六尺，食肉而飲酪。其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。
又曰：王莽天鳳四年八月，莽親之南郊鑄作威鬥。鑄日大寒，百官人馬有凍死者。
又曰：雲南郡有熊倉山，特寒。四月五月中，猶積雪皓然。
謝承《後漢書》曰：盛夏多寒，韋彪上疏諫曰：「臣聞治政之本，必順陰陽。伏見立夏以來，當暑而寒，迨刑罰刻急，郡國不時令之所致也。」
《東觀漢記》曰：王郎起兵，上自東南馳，夜至無蔞亭，時天寒冽，衆皆饑疲。馮异上豆粥。明旦上謂諸將曰：「昨得公孫豆粥，（校：馮异，字公孫。）饑寒俱解。」
《續漢書·五行志》曰：獻帝初平四年六月，寒風如冬時。
又曰：光和六年冬大寒，北海、東萊、琅琊井中冰厚尺餘，大有年。
又曰：窮谷之地，固陰冱寒。
《趙書》曰：汲桑，六月盛暑，重裘累茵，使人扇之，患無清凉，斬扇者。軍中謂之謠曰：奴爲將軍何可羞，六月累茵披貂裘，不識寒暑斬人頭。
《易稽覽圖》曰：冬至之後三十日極寒。
京房《易妖占》曰：春夏寒，政教急。
又京房《易傳》曰：有德遭險，茲謂逆命，厥异春寒。
《春秋運鬥樞》曰：日行失，則雖當燠反寒。
《春秋考异郵》曰：繆公即位，仲夏大寒冰。錯亂甚也。
《老子》曰：躁勝寒，靜勝熱。
《文子》曰：婦人當年不織，天下有受其寒者。
《尸子》曰：雨雪，楚莊王披裘當戶曰：「我猶寒，彼百姓賓客甚矣。」乃巡國中，求百姓賓客之無居宿絕糧者賑之。國人大悅。
又曰：朔方之寒，冰厚六尺，木皮三寸，北極左右，有不釋之冰。
《晏子》曰：景公時，雪三日，公被狐白裘。晏子入，公曰：「怪哉，雨雪三日不寒！」晏子曰：「古之賢君，飽而知人饑，暖而知人寒。」公曰：「善！」出裘發粟，以與饑寒者。
又曰：景公起大台，歲寒，役人凍死者有焉。
《管子》曰：大寒大暑，大風大雨，其至不時，此謂四刑。
《淮南子》曰：北方有北極之山，曰寒門。（校：積寒所在，故曰寒門。）％
又曰：夏蟲不可與語寒。（校：蜩蟬不知寒雪。）
又曰：青女，（校：天神青女玉女。）仲春二月之夕，乃閉其寒。
《呂氏春秋》曰：衛靈公天寒鑿池。苑春曰：「天寒恐傷民。」公曰：「寒哉？」春曰：「君衣狐裘，坐熊席，取火，是故不寒。民衣弊不苴，君則不寒，民則寒矣。」公曰：「善，」命罷役。左右曰：「是德必歸于春，不可。」公曰：「春而有之善，乃寡人之善也。」衛人悅，當時謂公得君道矣。
又曰：冬之德寒。
又曰：見瓶水之冰，而知天下之寒。（校：《淮南子》又載也。）
《國語》曰：火見而清風戒寒，（校：火，心星。清風，寒風也。）清風至而修城郭。
《戰國策》曰：田單爲齊相，過淄水，有老人涉淄而寒，不能行。單乃解裘衣與之。襄王曰：「單之厚施，欲取我國乎？」有貫珠者聞之，曰：「不如因以爲己。」下令曰：「寡人憂民之寒，單解裘衣與之，稱寡人之意。」于是閭裏相與語曰：「單之愛人，乃王之教也。」
《周書時訓》曰：小寒之日，雁不北向，民不懷王；鵲不治巢，國家不寧；雉不始鴝，國乃大水。大寒之日，鶏不乳，淫女亂男；鷙鳥不厲，國不除兵；水澤不堅，言乃不從。
《說苑》曰：國有五寒，而水凍不與焉。一曰政外，二曰女廣，三曰謀泄，四曰不敬卿士而國敗，五曰不能治內而務外。此五者一見，惟禍無福。
桓譚《新論》曰：元帝時，漢中送道人王仲都，能忍寒。乃于盛寒日令袒衣，載以駟馬，于昆明湖上環對而走，禦者厚衣狐裘甚寒，而仲都獨無變色，此耐寒也。
《方言》曰：衤互，寒也。
《論衡》曰：說寒溫者曰：人君喜則溫，怒則寒。
又曰：河東項曼都好道學仙，去家三年而返。曰：「去時有數仙人將上天，離月數里而上月之旁，其寒凄凄。」
《穆天子傳》曰：天子游黃室之丘，日中大寒雨雪，有凍死人，天子作黃竹詩以湣之。
《葛仙公別傳》曰：公與客談語，時天大寒。仙公謂客曰：「居貧不能人人得爐火，請作一大火，共致暖者。」仙公因吐氣，火赫然從口出，須臾火滿屋，客皆熱，脫衣。
《孝子傳》曰：閔子騫事後母，絮騫衣以蘆花，禦車，寒失紖，父怒笞之，後撫背之衣單，父乃去其妻。騫啓父曰：「母在一子寒，母去三子單。」
《石虎別傳》曰：十三年春二月，虎率三公九卿躬耕籍田，後率二夫人命婦，先蠶近郊。是歲八月雨雪大寒，行旅凍死。
《鍾離意別傳》曰：嚴遵昔與光武俱爲諸生，暮夜宿息，二人寒不得寢臥。更相謂曰：後日豪貴，憶此勿相忘。別後數年，光武有天下，征遵不至也。
《西京雜記》曰：淮南王好方士，士皆以術見，噓吸爲寒暑。
劉向《別錄》曰：燕地寒穀，不生五穀，鄒衍吹律以暖之，乃生禾黍，因名黍穀。
《廣志》曰：挹樓國地寒，人多穴居也。
又曰：北方寒，冰厚三尺，地凍入一丈，氣出口爲淩，馬首常創。
《洪範五行傳》曰：秦始皇九年四月寒凍，民有死者。
又曰：聽不聰，事不謀，厥罰恒寒。
《晋朝雜事》曰：永寧二年十二月大寒，淩破河橋。
又曰：大興四年大寒，傷民冰厚，時王敦肆亂，殺戮忠良。
《神异經》曰：北方有層冰萬里，厚百丈，下有鼷在鼠冰下土中，其形如鼠，食冰草，肉重萬斤，作脯食之已熱，其毛長八尺，可以爲褥，臥之可以却寒。
又曰：東南方海中烜（校：興遠切。）洲上有湖，其中惟有鯽魚，長八尺，食之宜暑而避風寒。（校：尋陽有林湖，鯽魚大二尺餘，食之肥美，可以巳已寒。）
《黃帝素問》曰：地氣上爲寒。
《太公金匱》曰：武王伐紂，紂駐洛邑，天陰寒，雨雪十餘日。
漢張奐《與延篤書》曰：太陰之地，冰厚三尺，木皮三寸，風威寒冽，損肌傷骨，非老憊者所堪，而復加之以師旅，因之以饑饉，衆艱罄集，不可一二而言也。
後漢張衡《思玄賦》曰：逼區中之隘陋兮，將北度而宣游。（校：宣，遍也。）行積冰之皚皚兮，清泉冱而不流。（校：冱，凍也。）寒風凄其永至兮，拂穹岫之騷騷。玄武縮于殼中兮，螣蛇冤而自糾。（校：龜與蛇交曰玄武也。）魚矜鱗而幷淩兮，鳥登木而失條。（校：淩，冰也。）
晋潘岳《寡婦賦》曰：夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凜凜。
魏應璩《新詩》曰：嵐山寒折骨，面目盡生瘡。（校：嵐山，羌中山名。）
傅玄詩曰：季冬時慘烈，猛寒不可勝。嚴風截人耳，素雪隨地凝。床上飛霜起，波中自生冰。未夕結重衾，崇朝不敢興。
又：陸機《樂府苦寒行》曰：北游幽朔城，凉野多險艱。俯入穹穀底，仰陟高山盤。凝冰結重澗，積雪被長巒。陰雲與岩側，悲風鳴樹端。不睹白日景，但聞寒鳥喧。猛虎憑林嘯，玄猿臨岸嘆。夕宿喬木下，慘愴恒鮮嘆，渴飲堅冰漿，饑啖零霜飡。
又：《連珠》曰：沉寒凝海，不能結風。
《琴操》曰：曾子嘗耕于泰山之下，遭天雨雪寒凍，旬日不得歸，乃作憂思歌也。
宋袁淑《七言咏寒雪》曰：渚幽寒兮石烟聚，日華收兮山氣深。邊亭哀兮夜燧滅，孤松振兮空岫吟。魚戢鱗兮鳥矜翰，虹蟄火兮龍藏金。
《釋名》說：寒就是捍，阻隔不通。《說文》說〈缺字：雨執〉是寒，又說凜、清都是寒。《書》說善謀則時寒順，急躁則常寒順；
又說冬天大寒，小民怨嘆。《詩》寫一月寒風發作、二月寒氣栗烈；《北風》序以北風雨雪比衛君暴虐，使人民相攜離去。
《禮記》說天地嚴凝之氣始於西南、盛於西北；《月令》說仲春行秋令則寒氣總至，季冬大儺出土牛以送寒氣，霜降後百工休、人民入室，孟冬行夏令則冬不寒而蟄蟲復出，大寒日雞始乳、雁北向，季春行冬令則寒氣時發、草木肅殺。《傳》記楚莊王圍蕭，因軍士多寒而巡撫三軍，士卒如挾棉絮。
《史記》記須賈憐范雎寒而賜綈袍。《漢書》記高祖追匈奴至樓煩，天寒士卒凍落手指；邴吉用老人之子不耐寒、日中無影判案；
晁錯說胡貉地積陰，冰厚木皮厚，人畜耐寒；王莽鑄威斗日大寒，百官人馬凍死；雲南熊倉山四五月猶積雪。
後漢韋彪以立夏後當暑而寒，歸因刑罰刻急。《東觀漢記》記馮異豆粥解光武饑寒。《五行志》記六月寒風如冬、冬大寒井冰厚尺餘。
《趙書》譏汲桑六月披貂裘、不識寒暑而斬扇者。緯書與術數說冬至後三十日極寒，春夏寒是政教急或有德遭險；日行失則當暖反寒，繆公時仲夏大寒冰為錯亂。
《老子》說躁勝寒、靜勝熱。《文子》說婦人當年不織，天下有人受寒。《尸子》記楚莊王雪中自覺寒而賑無居絕糧者，又說朔方冰厚六尺、北極有不化之冰。
《晏子》以景公狐白裘不覺雪寒，勸其知人饑寒，又記築臺歲寒役人凍死。《管子》稱寒暑風雨失時為四刑。《淮南子》說北方寒門、夏蟲不可語寒、青女仲春閉寒。
《呂氏春秋》記衛靈公因苑春諫而罷寒天鑿池役，又說冬德為寒，見瓶水結冰知天下寒。《國語》《戰國策》皆以寒氣提醒修城、恤民。《周書時訓》列小寒、大寒物候失常的政治徵兆。
《說苑》說國有五寒，與水凍無關，皆為政事之病。桓譚《新論》記道人王仲都盛寒袒衣在昆明湖上無變色。《方言》說衤互為寒。
《論衡》記人君喜怒致寒溫之說，又記項曼都學仙到月旁而覺寒。《穆天子傳》記黃室丘日中大寒雨雪，天子作黃竹詩憐之。《葛仙公別傳》記葛仙公天寒吐氣成大火暖客。
《孝子傳》記閔子騫蘆花衣寒而仍請父留後母。《石虎別傳》記八月雨雪大寒行旅凍死。《鍾離意別傳》記嚴遵與光武寒夜相約勿忘。
《西京雜記》說淮南王方士能噓吸為寒暑。劉向《別錄》說鄒衍吹律暖寒谷，使生禾黍。地志記挹樓、北方寒地穴居、冰厚地凍、氣出口成凌。
《洪範五行傳》《晉朝雜事》以大寒為災異。《神異經》記北方層冰下巨鼠可作褥卻寒，烜洲大鯽魚食之避寒。《素問》說地氣上為寒。
《太公金匱》記伐紂時雨雪寒。張奐、張衡、潘岳、應璩、傅玄、陸機、袁淑等文辭，皆描摹邊地、冬日、積冰、嚴風、雪霜之苦寒。
譯讀 1：《釋名》曰：寒，捍也，捍格也。《說文》曰：〈缺字：雨執〉，寒也。從雨，執聲。又曰：凜、清，寒也。（校：〈缺字：雨執〉，丁念切。）《書》曰：曰休征，曰謀，時寒若。曰咎征，曰急，恒寒若。（校：孔安國曰：君能謀，則時寒順之。君行疾，則常寒順之。）又曰：冬祁寒，小民亦惟曰怨諮。《詩》曰：一之日觱發，（校：風寒也。）二之日栗烈。（校：寒氣也。）又《邶風序》曰：《北風》，刺虐也。衛國幷爲威虐，百姓不親，莫不相携持而去焉。
《詩》曰：北風其凉，雨雪其滂。第 1 節的白話重點可放在「天地嚴凝之氣、則寒氣、以送寒氣、九月中氣」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：）方冬不寒，（校：夏氣幹時，方冬而溫。）蟄蟲復出。（校：蟲以寒蟄，溫而復出。）又曰：大寒之日，鶏始乳，雁北向。又曰：是月也，乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室。又曰：季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅。《傳》曰：楚莊王圍蕭。申公巫臣曰：「師人多寒，王巡三軍拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。」《史記》曰：須賈見範雎曰：「今叔何事？」範雎曰：「臣爲人傭賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔寒如此哉！」乃取一綈袍以賜之。
《漢書》曰：上聞韓王。第 2 節的白話重點可放在「則寒氣、今叔何事、臣爲人、時有老人」與道教經籍、史料與義理材料的關係；