鼎稔道學館
神祇主經

太平御覽·卷一.天部一·天部上

太平御覽·太始· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0001(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 75%。校記(雙行小注 )照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處,含 0 處 PUA/缺碼字轉標),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
太平御覽·太始
原文量級
235 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:李昉等(宋)
4

太始:《易乾鑿度》曰:太始者,形之始也。 又曰:雌生

原文 225
原文225

《易乾鑿度》曰:太始者,形之始也。

又曰:雌生戌仲,號曰太始,雄雌俱行三節。(校:俱行,起自戌仲至亥。)

《帝王世紀》曰:氣,形之初,謂之太始。

《楚辭·天問》曰:遂古之初,誰傳道之?(校:王逸注曰:初,始也。太始之元,虛廓無形,神物未生,誰傳此道。)上下未形,何由考之?(校:言天地未分,混沌無根,誰考述而知也。)

張衡《玄圖》曰:玄者,無形之類,自然之根,作於太始,莫之與先。

阮籍《大人先生傳》曰:登乎太始之前,覽乎沕漠之初,慮周流於無外,志浩蕩而遂舒。

白話 · CC0111

太始是形體開始出現的時候。《易乾鑿度》說太始為形之始,又以雌雄之氣同行三節說明陰陽漸具;《帝王世紀》稱氣到形初即為太始。《楚辭·天問》追問遠古之初、上下未形時誰能傳述,張衡與阮籍則把太始寫成自然根源和精神遠遊所登臨的境地。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
太平御覽·卷一.天部一·天部上(太平御覽·太始) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館