太平御覽·卷一．天部一·天部上

《易·繫辭》曰：易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。

《漢書·律曆志》曰：太極元氣，凾三爲一。

又曰：太極中央元氣，故爲黃鍾。

又曰：元以統始。易，太極之首也。

《帝王世紀》曰：質形已具，謂之太極。

《樂動聲儀》曰：神守於心，遊於目，窮於耳，徃乎萬里而至疾，故不得而不速。從胸臆之中而徹太極，援引無題，人神皆感，神明之應，音聲相和。

班固《典引》曰：太極之先，兩儀始分，烟烟煴煴，有沉而奧，有浮而清。

陳思王《七啓》曰：夫太極之初，混沌未分，萬物純純，與道俱運。

又《畫讃叙》曰：上形太極混元之前，卻列將來未萌之事。

阮籍《通老論》曰：道者法自然而爲化，侯王能守之，萬物將自化。《易》謂之太極，《春秋》謂之元，《老子》謂之道。

陸機《雲賦》曰：覽太極之初化，判玄黃於乾坤，考天壤之靈變，莫稽美乎慶雲。

傅玄《風賦》曰：嘉太極之開元，美天地之定位。樂雷風之相薄，悅山澤之通氣。

張華《詩》曰：混沌無形氣，奚從生兩儀？元一是能分，太極焉得離？玄爲誰翁子，道是誰家兒？天行自西回，日月曷東馳？

陸士龍《荅士衡詩》曰：伊我世族，太極降精，昔在上代，軒虞篤生。