霞：《釋名》曰：霞，白雲映日光而成赤色，假日之赤光而
原文 514 字《釋名》曰：霞，白雲映日光而成赤色，假日之赤光而成也。故字從雨，遐聲。
《漢武內傳》曰：上元夫人謂西王母曰「阿瓊」，有六甲之術，用之可以游景雲之宮，登流霞之堂。
《十洲記》曰：昆侖山之上有瓊華之室，紫翠丹房，景雲燭日，朱霞九光。
王子年《拾遺》曰：燕昭王二年，海人乘霞舟，獻龍膏。
又曰：昆山第八層有五色霞。
《抱樸子》曰：咀六氣於丹霞。
《楚辭》曰：潄正陽而含朝霞。
《河圖》曰：昆侖山有五色水，赤水之氣上蒸為霞而赫然。
《論衡》曰：河東蒲阪項曼都好道學仙，去三年而反。家問其狀，都曰：「欲飲食，仙人輒飲我以流霞，每飲一杯，數日不饑。」
揚雄《甘泉賦》曰：吸青雲之流霞兮，飲若木之露英。
王延壽《魯靈光殿賦》曰：霞駁雲蔚，若陰若陽。
魏文帝辭曰：丹霞蔽日，彩虹垂天。
曹子建《洛神賦》曰：遠而望之，皎若太陽昇朝霞。
阮籍《清思賦》曰：厭白玉以為面，霏丹霞以為裳。
左思《蜀都賦》曰：舒丹氣而為霞。
陸機《列仙賦》曰：即絳闕于朝霞。
陸機《雲賦》曰：外聚紫霞。
郭璞《江賦》曰：撫淩波而鳧躍，吸翠霞而夭矯。
孫綽《天臺山賦》曰：赤城霞起以建標。
張孟陽詩曰：朝霞迎白日，丹氣臨暘穀。
郭璞《遊仙詩》曰：朝霞升東山，朝日何晃朗。
嵇含《悅晴詩》曰：朝霞炙瓊林，夕影映靈芝。
霞是白雲映日而成的赤色光氣。典籍中，上元夫人、西王母等仙真與景雲、流霞相連，流霞也可作仙家服食、宮闕遊宴的意象。詩賦多以朝霞、落霞、赤霞寫天光變化與神仙境界，說明霞既是日光雲氣的自然景象，也被想像為登真遊仙的華彩。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：《釋名》曰：霞，白雲映日光而成赤色，假日之赤光而成也。故字從雨，遐聲。《漢武內傳》曰：上元夫人謂西王母曰「阿瓊」，有六甲之術，用之可以游景雲之宮，登流霞之堂。這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：上元夫人、可以游景雲之宮、昆侖山、紫翠丹。
第 2 段補讀：」揚雄《甘泉賦》曰：吸青雲之流霞兮，飲若木之露英。王延壽《魯靈光殿賦》曰：霞駁雲蔚，若陰若陽。魏文帝辭曰：丹霞蔽日，彩虹垂天。校讀線索：關鍵詞：魏文帝、舒丹氣、天臺山、朝霞升東山。