霜：《釋名》曰：霜，喪也，其氣慘毒，物皆喪也。
原文 1339 字《釋名》曰：霜，喪也，其氣慘毒，物皆喪也。
《說文》曰：𩅀，(竹入反。)早雪。皚，霜雪之白者。
《易·坤卦》曰：履霜，堅冰至。《象》曰：「履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。」
《詩》曰：糾糾葛屨，可以履霜。鄭玄注曰：「魏俗，至冬猶謂葛屨可用履霜，利其賤也。」
又曰：九月肅霜。(肅，縮也，霜降而收縮萬物也。)
又曰：蒹葭蒼蒼，白露爲霜。
《禮》曰：季秋之月霜始降，則百工休。(鄭玄注曰：謂膠漆之作仃。)
又曰：孟冬行秋令，則雪霜不時。
又曰：孟春行冬令，則雪霜大摯。
又曰：霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也。(鄭注云：感時念親也。)
又曰：天子大社，必受霜露，以達天地之氣也。
京房《易傳》曰：誅不原情，有霜附木，不下地。不教而誅，其霜反在草下。
又曰：興兵妄誅，厥灾不霜；聖賢遭害，其霜附木不下也。
《大戴禮》曰：霜是陰陽之氣也。陰氣勝陽則凝而爲霜。
《春秋元命苞》曰：陰陽凝爲霜。
又曰：霜以殺木，露以潤草。
《春秋考异郵》曰：霜者，陰精，冬令也。四時代謝，以霜收殺。霜之爲言亡也，物以終身也。
又曰：僖公即位，隕霜不殺草，臣威强也。
《春秋感精符》曰：霜，殺伐之表。季秋霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以成肅殺之威。
《孝經援神契》曰：霜以挫物。
《五經通義》曰：寒氣凝以爲霜，霜從地升也。
《五經鈎沉》曰：天霜樹落葉，而鴻雁南飛。
《家語》曰：霜降而婦功成，嫁娶者行焉。(季秋霜降，娶者始也。《詩》曰：將子無怒，秋以爲期。)
《國語》曰：駟見而霣(于敏反。)霜，霣霜而冬裘具。賈逵曰：「駟，房星也。」
《漢武內傳》曰：西王母云：「仙之上藥，玄霜絳雪。」
王子年《拾遺記》曰：廣延國有霜，色紺碧。
又曰：嵰(立儼反。)州霜甘。
又曰：員嶠之山名環丘，有冰蠶，以霜雪覆之，然後作繭，其色五采，織爲文錦，入水不濡，以投火，經宿不燎。唐堯之代，海人獻以爲黼黻。
《莊子》曰：馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒。
《曾子》曰：陰氣勝則凝爲霜。
《淮南子》曰：芝蘭以芳，未嘗見霜。(先霜刈之。)
又曰：聖人行于水無迹，衆人行于霜有迹。
又曰：至秋三月，青女乃出，降以霜雪。(高誘注曰：青女天神，青天玉女主霜雪也。)
又曰：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄，仰天哭。夏五月，天爲之下霜。
《地鏡圖》曰：視屋上瓦獨無霜者，其下有寶。
《山海經》曰：豐山有九鐘，霜降其鐘即鳴。
《命曆序》曰：桀無道，夏隕霜。
《師曠占》曰：春夏一日有霜雪者，君治政太嚴刻，大殺，天以示之。宜損威殺，重人命。
崔豹《古今注》曰：鷓鴣常向日而飛，畏霜露；夜栖則以樹葉覆其背上。
蔡邕《月令章句》曰：露凝爲霜。
徐整《長曆》曰：北斗當昆侖山，氣運注天下，秋冬爲霜雪。
《唐書》曰：寧王憲疾，時京城寒甚，凝霜封樹。時學者以爲，春秋雨木冰即此，是亦名樹介，言其象介胄也。憲見而嘆曰：「此俗謂樹者也。諺曰：樹稼達官怕，必有大臣當之，吾其死矣。」十一月薨。
《琴操》曰：《履霜》者，伯奇之所作也。伯奇者，尹吉甫之子也。吉甫聽其後妻之言，疑其孝子伯奇，遂逐之。伯奇編水荷而衣，采楟。(音亭，山梨木也。)花而食之，清朝履霜，自傷無罪見放逐，乃援琴而鼓之。
《楚辭》曰：秋既戒之以白露，冬又申之以嚴霜。
《古艶歌辭》曰：秋霜白露下，桑葉郁爲黃。
何瑾《悲秋夜》曰：霜凝條兮璀璀，露沾葉兮泠泠。
本章彙霜。先以《釋名》說霜有喪殺之氣，《說文》以露凝為霜；《易》《詩》《禮》多以履霜知堅冰、繁霜傷物、霜降始肅殺來說明陰氣漸盛。緯候與史書列霜不時、夏霜、秋霜、白霜、霜害草木禾稼等災異，也有霜降得時、潔白如玉的敘述。後段收漢武內傳、拾遺記、山海經等神異材料，並有詩賦借霜寫寒潔、哀秋與節操。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：《釋名》曰：霜，喪也，其氣慘毒，物皆喪也。《說文》曰：𩅀，(竹入反。)早雪。這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：馴致其道、必有凄愴之心、以達天地之氣、霜是陰陽之氣。
第 2 段補讀：伯奇者，尹吉甫之子也。吉甫聽其後妻之言，疑其孝子伯奇，遂逐之。伯奇編水荷而衣，采楟。校讀線索：關鍵詞：伯奇編水、秋既戒。