雞舌:應劭《漢官儀》曰:桓帝侍中廼存,年老口臰,上出雞
原文 316 字應劭《漢官儀》曰:桓帝侍中廼存,年老口臰,上出雞舌香與含之。雞舌頗小,辛螫,不敢咀咽,嫌有過,賜毒藥,歸舍,辭決就便宜,家人哀泣,不知其故。僚友求視其藥,出在口香,咸嗤笑之。
《吳時外國傳》曰:五馬洲,出雞舌香。
《抱朴子》曰:或以雞舌、黃連、乳汁煎之,注之諸有百疹之在,目愈而更加精明倍常。
俞益期《牋》曰:外國老胡說:「眾香共是一木,木花為雞舌香。」
《南州異物志》曰:雞舌出在蘇州,云是草花,可含,香口。
《廣志》曰:雞舌出南海中,及剽國,蔓生,實熟貫之。
《續搜神記》曰:王廣,豫章人,年少未昏。至田舍,見一女,云:「我是何參軍女,年十四而夭,為西王母養,使與下土人交。」廣與之纏綿,其日於席上得手巾裹雞舌香。其母取巾燒之,乃是火浣布。
本章原文輯錄「雞舌」相關材料。原文記桓帝賜侍中雞舌香含口去臭而鬧成誤會,又說五馬洲、南海、剽國等出雞舌;諸書或稱眾香一木之花,或說可含香口、入藥明目,並有火浣布裹香異事。
白話說,本目把香料的名稱、來源、形狀、使用和感應並列;有的入祭祀焚燒,有的佩帶含服,有的由外國或海隅傳入。原文重在保存條目材料,並不把所有香都歸為同一功用。
這樣轉成白話,可見原文雖有些條目極短,仍在標明此香的名稱、產地、形狀、採取、焚燒、佩帶、入藥或貢獻情況;凡涉及神異感應,也只是依條文轉述其說,不把不同香料混同為同一功效。