第 1 章
薰陸：《魏略》曰：大秦出薰陸。 《抱朴子》曰：俘焚洲
原文 274 字原文274 字
《魏略》曰：大秦出薰陸。
《抱朴子》曰：俘焚洲在海中，薰陸香之所出。薰陸香，木膠也。樹有傷穿，膠因墮，夷人採之，以待估客。所以賈不多得者，所患狤（校：居一切。）掘獸噉之。此獸斫刺不死，投火中薪盡不燋。以杖打之，皮不傷而骨碎，然後乃死。
《廣志》曰：寄六，出交州。又，大秦海邊人，採與賈人易穀。若無賈人，取食之。
《南方草木狀》曰：薰陸香，出大秦。云在海邊，自有大樹，生於沙中。盛夏，樹膠流出沙上，夷人採取，賣與賈人。（校：《南州異物志》同。其異香唯云狀如桃膠。《典術》亦同，唯云陶松栢法，飲食之，令人通神靈也。）
俞益期《牋》曰：眾香共是一木，木膠為薰陸。
白話 · CC0244 字
本章原文輯錄「薰陸」相關材料。原文說大秦出薰陸，抱朴子稱為木膠，海中俘焚洲所出，樹傷膠落而夷人採之；又記狤掘獸噉香、交州寄六、海邊大樹盛夏流膠，飲食可通神靈等說。
白話說，本目把香料的名稱、來源、形狀、使用和感應並列；有的入祭祀焚燒，有的佩帶含服，有的由外國或海隅傳入。原文重在保存條目材料，並不把所有香都歸為同一功用。
這樣轉成白話，可見原文雖有些條目極短，仍在標明此香的名稱、產地、形狀、採取、焚燒、佩帶、入藥或貢獻情況；凡涉及神異感應，也只是依條文轉述其說，不把不同香料混同為同一功效。