鼎稔道學館
勸善 / 倫理

太平御覽·卷九百八十三.香部三·杜蘅:《山海經》曰:天...

太平御覽·卷九百八十三.香部三·杜蘅:《山海經》曰:天帝之山有草焉,其狀如葵,臰如蘪蕪· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0983(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 50%。校記(雙行小注 )照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處,含 0 處 PUA/缺碼字轉標),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

本卷收槐香、蘭香、蘼蕪、蕙草、杜蘅、白芷、荃、薰香及神異諸香,兼具香草倫理與仙道想像。蘭蕙芷蘅在經傳辭賦中多比君子德行,也可入佩帶、沐浴、焚燒與藏衣。道教醮儀用香,重在以芬芳潔淨身心、通達神明;本卷又記返生、驚精、神精等異香,顯示香氣被想像為感召、辟穢與延生之媒。

引用學者:李昉等(宋)
1

杜蘅:《山海經》曰:天帝之山有草焉,其狀如葵,臰如蘪蕪

原文 226
原文226

《山海經》曰:天帝之山有草焉,其狀如葵,臰如蘪蕪,名杜蘅。(校:香草也。)可以走馬,(校:郭璞曰:帶之令人便。或曰馬得之而健走。)食之而癭。

《爾雅》曰:杜,土鹵也。(校:郭璞曰:杜衡也,似葵而香也。)

《唐書》曰:貞觀中,度支郎以宋謝朓詩云:「芳洲多杜若」,乃下坊州令貢。州判司報云:「坊州不出杜若,應由謝朓詩誤。」太宗聞之大笑。判司改雍州司法,度支郎免官。

《廣雅》曰:杜蘅,杜若也。

《范子計然》曰:杜若出南郡漢中,大者善。

《本草經》曰:杜若,一名杜蘅。

白話 · CC0244

本章原文輯錄「杜蘅」相關材料。原文據《山海經》說杜蘅狀如葵、氣如蘼蕪,可使馬健走,食之可致癭;《爾雅》《廣雅》又與杜若相通,唐書記因謝朓詩誤令坊州貢杜若而被糾正。

白話說,本目把香料的名稱、來源、形狀、使用和感應並列;有的入祭祀焚燒,有的佩帶含服,有的由外國或海隅傳入。原文重在保存條目材料,並不把所有香都歸為同一功用。

這樣轉成白話,可見原文雖有些條目極短,仍在標明此香的名稱、產地、形狀、採取、焚燒、佩帶、入藥或貢獻情況;凡涉及神異感應,也只是依條文轉述其說,不把不同香料混同為同一功效。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
太平御覽·卷九百八十三.香部三·杜蘅:《山海經》曰:天...(太平御覽·卷九百八十三.香部三·杜蘅:《山海經》曰:天帝之山有草焉,其狀如葵,臰如蘪蕪) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館