第 1 章
薰香：《左傳》曰：晉獻公以驪姬為夫人。卜人曰：「一薰一
原文 302 字原文302 字
《左傳》曰：晉獻公以驪姬為夫人。卜人曰：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」（校：薰，香草也。）
《山海經》曰：浮山有草焉，麻葉而方莖，赤華而黑實，臰如麋蕪，名曰薰草也。
《廣雅》曰：鹵，薰也，其葉謂之惠。
《魏略》曰：大秦出薰草。
《蘇子》曰：象以牙喪身，不能去其白；薰以芳自燒，不能去其香。
《淮南子》曰：以潔白為污辱，譬猶沐浴而抒溷，薰燧而負彘。（校：燒薰自香，楚人謂之薰燧也。）
《抱朴子》曰：常以執日取天井上土，以和栢葉、薰草，以泥門戶，方一尺，則盜賊不來。
《西京雜記》曰：漢掖庭有綠熊席。其席皆長一丈餘，眠而擁毛自蔽，望其不能見。坐則沒膝。其中雜諸薰香，一坐此席，餘香百日不歇。
成公綏《宣清賦》曰：哀薰草之見焚。
白話 · CC0258 字
本章原文輯錄「薰香」相關材料。原文引左傳「一薰一蕕」說香臭相雜十年猶有臭，又據山海經說薰草形狀；另列大秦出薰草、蘇子言薰以芳自燒、淮南子薰燧、抱朴子以薰草泥門戶防盜、西京雜記薰香席百日餘香。
白話說，本目把香料的名稱、來源、形狀、使用和感應並列；有的入祭祀焚燒，有的佩帶含服，有的由外國或海隅傳入。原文重在保存條目材料，並不把所有香都歸為同一功用。
這樣轉成白話，可見原文雖有些條目極短，仍在標明此香的名稱、產地、形狀、採取、焚燒、佩帶、入藥或貢獻情況；凡涉及神異感應，也只是依條文轉述其說，不把不同香料混同為同一功效。