第 1 章
光：《漢書·郊祀志》曰：武帝祀汾陰，汾陰傍有光如絳，
原文 411 字原文411 字
《漢書·郊祀志》曰：武帝祀汾陰，汾陰傍有光如絳，上遂立后土祠於汾陰。
又曰：郊太一祠，上有光。
又曰：宣帝祠世宗，神光興於殿旁。神光又興於房中，如燭狀。
《東觀漢記》曰：李軼等聞讖言：「劉氏當復起，李氏為輔。」遂市兵弩，絳衣赤幘。歸舊廬，望見廬南有若火光，以為人持火，呼之，光遂盛，曈曈上属天，有頃不見。上異之。
《後魏書》曰：太祖武皇帝母曰獻明賀皇后，夢日出室內，寤而光明属天，歆然有感。及生於參合之北，其夜復有光明。
又曰：高祖孝文皇帝母曰李夫人，八月生平城紫宮，神光照室，天地氤氳，和氣充塞。
《尚書中候》曰：堯沉壁於河，榮光出。
《符瑞圖》曰：玉燭者，瑞光也，見則四時之色洞如燭也。
又曰：景者，光也。亦曰象也，光而可象，應行而臻。故茂德內彰，則瑞光外燭。
又曰：昌光者，瑞光也，見於天。漢高受命，昌光出軫。
又曰：榮光者，瑞光也。其光五彩焉，出於水上。
又曰：五彩光者，天見五色、三光重輝於地也。
《春秋合誠圖》曰：五光垂彩，天下大嘉。
白話 · CC0205 字
「光」目收神光、瑞光。漢武帝祀汾陰時旁有絳色光，遂立后土祠；郊祀太一，上有光；
宣帝祠世宗，殿旁與房中有如燭神光。東觀漢記記李軼等聞讖言劉氏當復起，歸舊廬時望見廬南火光，呼之則光盛，上屬於天。後魏太祖、孝文帝出生時，皆有光明照室、屬天，或天地氤氳、和氣充塞。
緯書與符瑞圖又列玉燭、景、昌光、榮光、五彩光等，說茂德內彰則瑞光外燭，五光垂彩則天下大嘉。此章以光顯示祭祀感格、帝王誕生與德盛外應，也標明瑞光有多種名稱。