紫石英：《山海經》曰：單孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。
原文 610 字《山海經》曰：單孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。
《魏氏春秋》曰：黃初元年，明帝愈崇宮殿，彫飾觀閣，取白石英，及紫石英、五色文石於太行榖城之山。
《宋書》曰：謝瞻，字宣遠，六歲能屬文。為《紫石英贊》，為當時才士嘆異。
《隋書》曰：梁彥光，少歧嶷，有至性。七歲時，父遇篤疾，醫云：「餌五石可愈。」時求紫石英、五色文石於太行，不得。彥光憂瘁，不知所為。於園中見一物，彥光所不識，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之。
《抱朴子·內篇》曰：或問不寒之道，荅曰：「以立冬之日，或服六丙六壬符，或服太陽酒，或服紫石英。東筦縣西北二十里，有襮山，出紫石英，舊以貢獻。」
《永嘉記》曰：固陶朴有小山，出紫石英。人甞於山下得一紫石英，王府君聞，遣人緣山掘得數升，芒角甚好，色小薄。孫府君亦掘得數升也。
《從征記》曰：自太峴至太山，皆有紫石英。太山所出，特復瓌殊。
《吳興記》曰：烏程縣北壟山有紫石英，甚光明，但小黑。
《慱物志》曰：平氏陽山縣紫石英特好。其他者色淺。紫石英，舊出胡陽縣。
《嶺表錄異》曰：隴州山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩徹。隨其大小，皆五稜，兩頭如箭鏃。煑水飲之，暖而無毒。比北中白石英，其力倍矣。
《本草經》曰：紫石英，味甘溫，生太山山谷，治心腹嘔、逆邪氣、補不足。女子風寒在子宮，絕孕十年無子，久服，溫中輕身延年。
《吳氏本草》曰：紫石英，神農、扁鵲甘，氣平；李氏大寒；雷公大溫；歧伯甘，無毒。生太山或會稽。採無時，欲令如削紫色頭如樗蒱者。
紫石英見於《山海經》蓬水之中，也曾被魏明帝取自太行等山以飾宮殿。梁彥光少時因父病需五石，園中忽得紫石英，親屬皆以為異。《抱朴子》說立冬服紫石英可禦寒，東筦襮山出產此物。
多種地志記其產於固陶、泰山、烏程、陽山、隴州等處。《本草經》稱其味甘而溫，治心腹嘔逆邪氣，補不足，女子宮寒絕孕久服可溫中、輕身、延年。
譯讀 1：《山海經》曰：單孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。《魏氏春秋》曰：黃初元年，明帝愈崇宮殿，彫飾觀閣，取白石英，及紫石英、五色文石於太行榖城之山。《宋書》曰：謝瞻，字宣遠，六歲能屬文。為《紫石英贊》，為當時才士嘆異。《隋書》曰：梁彥光，少歧嶷，有至性。七歲時，父遇篤疾，醫云：「餌五石可愈。」時求紫石英、五色文石於太行，不得。彥光憂瘁，不知所為。於園中見一物，彥光所不識，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之。
《抱朴子·內篇》曰：或問不寒之道，荅曰。第 1 節的白話重點可放在「山海經、單孤之山、明帝愈崇宮、彫飾觀」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。